《道德经》第五十九章：
治人事天，莫若啬；夫唯啬，是谓早服，早服谓之重积德；重积德则无不克；无不克则莫知其极，莫之其极，可以有国，有国之母，可以长久。是谓深根固柢，长生久视之道。
《道德经》之说文
治理人事，侍奉天道，无不似务农种田，唯有务农种田称之为顺应旱涝，服从节气，而此作为就是顺天行道的大德积累，积大德，行大运，攻无不克，战无不胜。无敌不克则无可限量，不可限量方可立国主政，才能治民安邦，此为立国之本，兴国之母，有之才能长久。所以根深蒂固才是长治久安之道，千秋万代之源，万寿无疆之本。
啬，农夫和种田也；早服，赶早重复也，积德，守道也；国，管理百姓也；母，本源也，久视，久世也；
《道德经》之讲理
农耕文明是最贴近自然法则，春播秋收，夏收冬藏，早出晚归，日出而作，日落而息，看旱涝，守节气，选品种，分季节。一切有规律，一切靠天气。恪守天道，常行厚德，劳作不欲，作息有度。保持习惯，稍作改良，不可逆天，不要反季，不减时间，不加密度。抗旱防洪，除草灭虫，天人和谐，地物相宜，存余补缺，生活安宁。
人道是求生存续繁殖，邦道是谋和谐讲稳定，国道是要治理得常久。繁荣靠天意，强大看运气，发展要时间，富裕需运气。努力奋斗不可为，胆大妄为不可取。天理公平，大道公正，福祸有度，贫富有时，万事有起伏，凡事有玄妙。君王奉天守道而无为，使天下万事自化，民众按理及时而有为，使世间百业繁荣。
不信奇谋妙计，只求公理人心，君王守道无为，官吏照章作为，百姓按时有为，则百业兴旺，社会繁荣，天下太平。
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