论语（七）

• 曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

曾子说：“读书人不可以不心胸宽广和意志刚强，因为他们任务重大而道路遥远。以实现仁德为自己的历史责任，不也是很沉重的任务吗？（为完成这样的历史责任）一直奋斗到死才停止，这难道不是道路遥远吗？”

古代认为“学而优则仕，仕而优则学”，很多人也把“士”认为是读书人，当官的人。随着社会的变迁，仕途还是那个仕途的意思，而“仁人志士”的“士”，远比现在的读书人、掌权者有更深的含义。“士”者，应该是指的那群有自己理想和抱负，并能为之不懈奋斗的人。

• 子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”

孔子说：“一个人应该有坚定的信仰和诚实好学的精神，应该誓死捍卫那美好的治国做人的原则，不进入政局危亡的国家，不在纲纪紊乱的国家居住。社会政治清明就出来做官，社会政治黑暗就隐居不仕。国家政治清明而自己贫贱，那是耻辱的；政治黑暗而自己富贵，那也是耻辱的。”

对于“天下有道则见，无道则隐”这句话不敢苟同。都说：“乱世贫道，盛世僧”，面对社会动荡，如若世人都躲避着去归隐山林，又哪来的伟人开创盛世局面呢。
又说：“邦有道，贫且贱焉，耻也。”，我看着这句，顿时有些哑然。如今国家改革开放40年，经济发展，政治清明，而我却依旧贫困，那么就是我自己找的耻辱了？

• 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。”

孔子说：“狂妄而不正直，幼稚而不朴实，没有才能而又不讲信用，我不知道这样的人为什么会成这样子。”

意思就是要让人做一个 “直而不狂，愿而不侗，信而有才”的人。