禅修的本质

名言性知识，就是概念性的知识信息性，假名性，语义表述对象，本身不是对象，言和义可以分开。身体直接经验产生的知识，比如骑自行车，游泳，开车。心灵领域里，心性领域里，直接经验知识，心性知识。

我们的名言知识，心性知识，身体知识就可以区分开。比如骑车等就是身体知识；艺术体认，画家，写诗，属于心性知识；心性的直接知识，最早你的经验，本质性的知识，没有命名之前，纯粹的自性知识。

常人的意识体认体验，意识，心能之心为意识，心理的自知，心理智慧的开始，心理感知能力有缺陷，体认到自身有意识，让意识的体验保持，让我们的心神安住在意识的体认体验之中。

意识的体认是分别识的体认，是心理感知，心理认识的出发，唤醒，和保持，现代心理学，元认知的经验，在意识体认的基础上，进一步，我们把他当作心的性状，回到自体认中。元认知有知性的，心性体认以自为性，非及物的方式，自身体认自身，心的性状。

禅修的目的是直接体认心性知识，原始唤醒，心理自知，到精神自明性，精神的精神，精神的自体认去发现。禅修需要实践的修行，不在于会不会，不是在于懂不懂，而是我尝试了，我琢磨到一点。我能实践操作了。