这本书还有两章，今天是倒数第二章的阅读笔记。传播学方面的阅读除了这本还有一本是《传播学教程》，在写此阅读笔记的时候，我是想着下一本只写交作业的笔记，不在简书写了。
1.什么是媒体生产研究
媒体工作者也是一群普通人，他们对世界的认识和解释也会受到各种条件的制约。
媒体生产的最终产品是文本，但是它却常常成为研究的逻辑起点。
美国学者休梅克和里斯将影响媒体内容的各个因素从微观到宏观排列成一个多层次的洋葱形模型，从里至外分为个人、组织内部、组织外部、文化四个层次。
专家“仪式性”的发言有时也是媒体组织内部惯例的产物，经常是记者已经有了看法，但是为了看上去具有客观性和权威性，把专家当作傀儡使用。
“伪事件”的暧昧性也表现在对受众的影响上，受众为了求知，会接触信息，但是在接受的过程中，又会在无形中受到诱导，防不胜防，不如中国媒体上的“软文”（通过新闻形式出现的广告或公关稿）就是一个典型的例子。
不管各个国家的媒体管理制度如何，一般来说，都会采取法律，资源分配、政府干预等方式影响媒体生产。
2.场域理论与社会科学
场，来自物理学概念，指物体周围传递重力或电磁力的空间。库尔特·勒温认为最好把场域理论“理解成一种研究方法：一种分析和建立科学结构的方法”。
勒温提出，场即生活空间（life space），也就是“个人”加上（心理的河和非心理的）“环境”，或者可以表述为，在特定时间，决定个体行为和心理活动的所有事实，是一个个主体的主观因素、客观环境及被主观化了的客观环境构成的一个不可分割的整体系统。
布迪厄经过长期的人类学经验研究和对结构主义的反思，在惯习，资本等概念的基础上，提出了场域理论。
在现实的世界里，一个社会总是会分化成许多空间，比如，生活，艺术，科学，宗教，经济，政治，学术，教育等空间，他们具有相对不可通约等法则，规律和权威形式，相应地，就需要用场域的方法来进行分析。
从分析的角度来看，一个场域可以被定义为在各种位置之间存在的客观关系的一个网络或一个构型。用场域的概念进行思考就是从关系的角度进行思考。
在一个场域中，个体占据不同的位置，由他们掌握的资本决定。场域的三个特征：1）场域中各种客观力量构成了一个像磁场一样的体系，具有某种特定的吸引力关系，这引力被强加在所有进入该场域的客体和行动者身上，是一个被结构化了的空间。2）场域也是一个冲突和竞争的空间，争夺的对象不仅包括资本的垄断权，还由规则的制定权。资本的价值，取决于某种游戏的存在，一种资本总是在既定的场域中灵验有效，它既是斗争的武器，又是争夺的关键。3）场域中的法则是历史的，他是不断生成和变化的结果，其动力来源于行动者的争夺。
布迪厄提出来媒介场。媒介指规模生产的大众传播媒介，尤以其中的新闻为主要研究对象，电视场和新闻场都是媒介的一部分。
布迪厄认为，在分析一个对象之前，需要与对象保持一定距离。就是很如何为研究者寻找一个合法的立场，因为研究者也身处各种场域中。
感想：
场域多读一遍之后，想到怎么用起来，不从一个研究者的视角，先有自己的场域，且能在这个场域里积累起来竞争优势。其中影响场域所占位置的资本有经济资本，社会资本，还有文化资本，后两者通过家庭出身和教育等因素积累形成，具有隐蔽性。确定一个方向，然后用行动量去积累。
从研究者的角度，是需要跳出来看，即保持一定的距离。
场域的概念还可能会在空白时间启发别的思考。
这本书读到这里，应该习惯提醒自己，眼前看到的信息是从哪里来的，要从纯粹的受众视角跳出来。
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