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　　2024/08/29

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　　文題：所谓的无为法

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　　刘禹锡的《陋室铭》里的【金经】云：〝一切贤圣皆以无为法而有差别！〞

　　所谓的无为法，这还真的是很不容易理解呢！

　　至少，对于不具备正确思路的人，还真的是很难理解！
　　然而，对于已具备正确思路的人，还真的是很好理解！

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　　一切贤圣，肯定是已具备正确思路的人们，所以已经理解得很好！

　　那么，贤圣都是在干什么事呢？他们究竟都是在做什么事，才会使他们被称作为贤圣的呢？啊，我想到了，他们就是都在从事着贤圣之事业，才会成为名副其实的贤圣的嘛！

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　　这下，我又要接着要问：那什么是贤圣之事业？还有，怎样的事业才符合贤圣事业的标准？

　　咦？突然看着如上的文字、以及文字背后的脉络，竟又被我发现：　哇！这不也很容易就能回答了吗？

　　《协助不具备正确思路的人，从不具备正确思路的生命状态，经过创造各种条件与场域，令其人蜕变、乃至转化到…具备正确思路的生命状态里头。当这人活在具备正确思路的生命状态时，原本还不容易理解的课题，不就变得容易理解了吗？》

　　在上段中，《协助不具备正确思路的人，从…变得容易解了吗？》里的内容，特别是内容里的精神蕴义，大致就是所谓的无为法吧！以无为法为本，在精准对标于无为法的要求之后，每个贤圣所施展的办法，就可以极具个人特色，而将天生我才必有用的…我才…起到最大效用的发挥。

　　于此同时，也了解到：你之才、我之才、他之才…这怎么会一样。从这个视域里看，才会有差别的产生！而且这种差别，还特别美！

　　君岂不见：　　花园里的花，不同种类的花，各显其美，互扶互竞而不相压，这便是极其丰饶而又健康的差别呀！生活在这种花园里头，哪个生命能不美？

　　让每个生命都往完美之完之美的方向进趋，这不就是贤圣所从事贤圣事业吗？啊！是的呀！  

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　　〝一切贤圣之贤圣事业皆以无为法而有差别！〞
　　〝一切贤圣之事业皆以无为法而有差别！〞
　　〝一切贤圣事业皆以无为法而有差别！〞
　　〝一切贤圣皆以无为法而有差别！〞

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　　〝一切贤圣皆本于无为法后而各显个自独一无二之特色！〞
　　〝一切贤圣皆对标于无为法后便可彰行个自独一无二的风格！〞

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　　〝一切贤圣事业皆本于无为法后而各显个自独一无二之特色！〞
　　〝一切贤圣事业皆对标于无为法后便可彰行个自独一无二的风格！〞

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　　〝一切贤圣之事业皆本于无为法后而各显个自独一无二之特色！〞
　　〝一切贤圣之事业皆对标于无为法后便可彰行个自独一无二的风格！〞

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　　〝一切贤圣之贤圣事业皆本于无为法后而各显个自独一无二之特色！〞
　　〝一切贤圣之贤圣事业皆对标于无为法后便可彰行个自独一无二的风格！〞

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