【原书卷十·二三】
闺秀少工七古者；近惟浣青、碧梧两夫人耳。碧梧咏《李香君媚香楼》云：“秦淮烟月板桥春，宿粉残脂腻水滨。翠黛红裙竞妆裹，垂杨勾惹看花人。香君生长貌无双，新筑红楼唤媚香。春影乱时花弄月，风帘开处燕归梁。盈盈十五春无主，阿母偏怜小儿女。弄玉虽居引凤台，萧郎未遇吹箫侣。公子侯生求燕好，输金欲买红儿笑。桃花春水引渔人，门前系住游仙棹。奄党纤儿想纳交，缠头故遣狡童招。那知西子含颦拒，更比东林结社高。楼中刚耀双星色，无奈风波生顷刻。易服悲离阿软行，重房难把台卿匿。天涯从此别情浓，锦字书凭若个通？桐树已曾栖彩凤，绣帏争肯放游蜂？因愁久已抛歌扇，教坊忽报君王选。啼眉拥髻下妆楼，从今风月凭谁管？《柘枝》旧谱唱当筵，部曲新翻《燕子笺》。总为圣情怜腼腆，桃花宫扇赐帘前。天子不知征战苦，风前且击催花鼓。阿监潜传铁锁开，美人犹在琼台舞。银箭声残火尚温，君王匹马出宫门。西陵空自宫人泣，南内谁招帝子魂？最是秦淮古渡头，伤心无复媚香楼。可怜一片清溪水，犹向门前呜邑流。”
浣青，即钱孟钿（1739—1806），字冠之，号浣青。江苏省武进人。状元钱维城女，湖北荆宜施道员崔龙见妻。其诗以淡泊为宗，古、近体皆工。著有《浣青诗草》八卷，续一卷，诗余附。夫妇及子合刊《鸣秋合籁》。
碧梧，即孙云凤(1764—1814)，字碧梧，仁和(今杭州)人。四川按察使孙嘉乐长女，嫁诸生程庭懋。自幼聪颖，喜吟咏，善写花卉。但丈夫见其动笔砚辄憎，反目归母家。著有《玉箫楼诗集》、《湘筠馆诗二卷词二卷》。其妹云鹤、云鸾、云鸿、云鹊、云鹃并能诗、画。袁枚有《二闺秀诗》：“扫眉才子少，吾得二贤难。鹫岭孙云凤，虞山席佩兰。”袁枚编《随园女弟子诗选》以席佩兰排第一，孙云凤排第二。袁枚女弟子。
李香君（1624—1654），又名李香，号“香扇坠”，原姓吴，南直隶苏州（今江苏苏州）人。明代歌妓，与马湘兰、顾横波、卞玉京、董小宛、寇白门、柳如是、陈圆圆同称为“秦淮八艳”。因家道败落，飘泊异乡。在李香君八岁的时候，随养母李贞丽改吴姓为李姓。李香君是秦淮名妓，她歌喉圆润，但不轻易与人歌唱；丝竹琵琶、音律诗词亦无一不通，特别擅长弹唱《琵琶记》。1699年孔尚任的《桃花扇》问世后，李香君遂闻名于世。
媚香楼，秦淮八艳之一李香君的斋名。南京现有李香君故居，亦称媚香楼，位于南京市秦淮区钞库街38号，是秦淮河畔一两层高的砖木结构民居，为三进两院式明清河房建筑。此地非媚香楼原址，乃是清末袁姓道台旧宅，因保存有秦淮河房特征，电影《桃花扇》在此取景拍摄后，辟此处为李香君故居。故居占地565.3平方米，前厅古朴典雅，后院河厅色调明快又不失古风。河厅内设有船坞，直通秦淮河。河厅有栏杆，可凭栏远眺秦淮风光。“媚香楼”三字相传为明末书法家王铎所书。故居大门悬有对联：“花容兼玉质；侠骨共冰心”。
《李香君媚香楼》，正式诗题为《媚香楼歌》。
板桥，指南京原板桥镇，今板桥街道，因辖区内有板桥而得名。板桥镇中有板桥河，河上有一个青石板桥，连接着镇南北。板桥镇是六朝古都南京历史最悠久的重镇之一。濒临长江航道，地处陆上要冲，内有大河（板桥河）灌溉、交通，早在千年前的南北朝、隋代、唐代，板桥地区就成为十分繁华的游览胜地，唐代李白《秋夜板桥浦泛月独酌怀谢脁》诗即写此地。
妆裹，音zhuāng guǒ，释义：1、装裹，装殓。元·无名氏《合同文字》第一折：“要领旧席铺停柩，无一片；要领好衣服妆裹，无一件。”清·曹雪芹《红楼梦》第三十二回：原要还把你姐妹们的新衣裳给他两件妆裹，谁知可巧都没有什么新做的衣裳，只有你林妹妹做生日的两套。我想你林妹妹那孩子，素日是个有心的，况且他也三灾八难的，既说了给他作生日，这会子又给人去妆裹，岂不忌讳？（脂砚斋评本）2、指装饰，打扮。清·袁枚《随园诗话》卷一：“林艾轩云：‘苏诗如丈夫见客，大踏步便出去；黄诗如女子见人，先有许多妆裹作相。此苏黄两公之优劣也。’”
阿母，音ā mǔ，释义：1、母亲。2、乳母。3、年老的妇女。4、指神话人物西王母。5、指鸨母。清·俞蛟《潮嘉风月记·丽景》：“舟中妓女亲生者少，皆买自贫家……唯私本船篙工，则与良妇犯奸无异，阿母忿相责詈，不少宽容。”唐·韩琮《题商山店》诗：“佯嗔阿母留宾客，暗为王孙换绮罗。”从本诗整体来看，“阿母”应指“鸨母”。
弄玉，音nòng yù，相传为春秋秦穆公女，又称秦娥、秦女、秦王女等，嫁善吹箫之萧史，日就萧史学箫作凤鸣，穆公为作凤台以居之。后夫妻乘凤飞天仙去。事见汉刘向《列仙传》。北周·庾信《荡子赋》：“罗敷总发，弄玉初笄。”唐·李白《凤台曲》：“曲在身不返，空馀弄玉名。”清·钮琇《觚賸·延平女子》：“（延平女子题壁诗）序云……二八结褵，新妇获参军之配，何异莫愁南国，得嫁阿侯；庶几弄玉秦楼，相逢萧史。”
箫郎，音xiāo láng，此处指箫史。汉·刘向《列仙传》：“萧史者，秦穆公（嬴姓）时人也，善吹箫，能致白孔雀于庭。穆公有女字弄玉，好之。公遂以女妻焉。日教弄玉作凤鸣，居数年，吹似凤声，凤凰来止其屋，公为作凤台。夫妇止其上，不下数年，一日皆随凤凰飞去。故秦人为作凤女祠于雍宫中，时有箫声而已。”后遂用“弄玉”泛指美女或仙女；用“萧史”借指情郎或佳偶，又称“萧郎”。
侯生，指侯方域。
燕好，音yàn hǎo，释义：1、古代指设宴招待并馈赠礼品。《左传·僖公二十九年》：“冬，介葛卢来，以未见公故，复来朝。礼之，加燕好。”杜预注：“燕，燕礼也。好，好货也。”杨伯峻注：“燕亦作讌，亦作宴。昭五年《传》‘宴有好货’，飨燕之礼赠餽礼品，即好货也。”2、友好。《左传·昭公十六年》：“二三君子以君命贶起，赋不出郑志，皆昵燕好也。”杜预注：“昵，亲也。赋不出其国，以示亲好。”3、泛指宴饮聚会。唐·柳宗元《零陵三亭记》：“乃作三亭……更衣膳饔，列置备具，宾以燕好，旅以馆舍。”4、指夫妻恩爱。明·黄瑜《双槐岁钞·断鬼石》：“彼初昏，方燕好，胡乃尔尔？”清·蒲松龄《聊斋志异·珠儿》：“郎君与儿极燕好，姑舅亦相抚爱。”5、指男女欢合。南朝·宋·刘义庆《幽明录·钟道》：“先乐白鹤墟中女子，至是犹存想焉，忽见此女子振衣而来，即与燕好。”清·蒲松龄《聊斋志异·狐妾》：“俄偕一婢，拥垂髫儿来……刘谛视，光艳无俦，遂与燕好。”
红儿，音hóng ér，释义：1、杜红儿。唐代名妓。广明中，罗虬为李孝恭从事。籍中有善歌者杜红儿，虬令之歌，赠以綵。孝恭以红儿为副戎所盼，不令受。虬怒，手刃红儿。既而追其冤，作《比红儿》诗百首为一卷。见《全唐诗·罗虬〈比红儿诗〉序》。后亦用以泛称歌妓。宋·张先《熙州慢·赠述古》词：“持酒更听， 红儿肉声长调。”2、犹红颜。指美女。明·陈与郊《昭君出塞》：“止不过汉戟凛胡霜，则待出红儿扰白狼。”白狼，白狼山，借指匈奴。
奄党，音yǎn dǎng，意思是以宦官为主结成的帮派。奄，也写作“阉”。《明史》有《阉党传》。清·袁枚《随园诗话》卷十：“奄党纤儿想纳交，缠头故遣狡童招。”
纤儿，音xiān ér，意思是犹小儿；含鄙视意。《晋书·陆纳传》：“时会稽王道子以少年专政，委任羣小，纳望阙而叹曰：‘好家居，纤儿欲撞坏之邪！’”唐·陆龟蒙《再酬袭美先辈见和读之作》：“惊奔失壮士，好恶随纤儿。”《新唐书·李纲传》：“太子资中人，得贤者辅而善，得不肖导而恶，奈何歌舞鹰犬纤儿使日侍侧？”
狡童，音jiǎo tóng，释义：1、姣美的少年。《诗·郑风·山有扶苏》：“不见子充，乃见狡童。”孔颖达疏：“狡童，谓狡好之童。”银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·将德》：“爱之若狡童，敬之若严师，用之若土芥。”2、借指壮狡昏乱的国君。《诗·郑风》有《狡童》篇，讥刺公子忽。后以“狡童”借指壮狡昏乱的国君。亦作“狡僮”。3、代指纣王，或霸占一方的割据者。《史记·宋微子世家》：“（箕子）乃作《麦秀之诗》以歌咏之。其诗曰：‘麦秀渐渐兮，禾黍油油。彼狡僮兮，不与我好兮！’所谓狡童者，纣也。”古直《哀朝鲜》诗：“降王迎軹道，哀哉彼狡童。”指霸占一方的割据者。唐·元稹《加裴度幽镇两道招抚使制》：“蔡有逆孽，齐有狡童。”4、未成年的童仆。清·周亮工《书影》卷一：“外无狡童，内无老婢。”
西子，指西施。
东林，指东林党。
双星，音shuāng xīng指牵牛、织女二星。在中国神话中是一对恩爱的夫妻。传说每年七月七日喜鹊架桥，让他们渡过银河相会。唐·杜甫《奉酬薛十二丈判官见赠》：“相如才调逸，银汉会双星。”
阿软，即阿輭，唐代长安妓人。唐·白居易有诗，其题目甚长，可识作序。诗题：《微之到通州日，授馆未安，见尘壁间有数行字，读之，即仆旧诗。其落句云：“渌水红莲一朵开，千花百草无颜色。”然不知题者何人也。微之吟叹不足，因缀一章，兼录仆诗本同寄。省其诗乃十五年前初及第时赠长安妓人阿輭绝句。缅思往事，杳若梦中。怀旧感今，因酬长句》：“十五年前似梦游，曾将诗句结风流。偶助笑歌嘲阿輭，可知传诵到通州。昔教红袖佳人唱，今遣青衫司马愁。惆怅又闻题处所，雨淋江馆破墙头。”按：輭，今定为“软”的异体字。故多数文献中将“阿輭”写作“阿软”（《随园诗话》也在此列）。而按照简化字的规定，在人名的异体字，应该继续沿用。
重房，音chóng fáng，释义：1、重檐之房；亦泛指高楼。北魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“复殿重房,青台紫阁,浮道相通。”北宋·刘拯《破山八咏·兴福寺》诗：“重房昔珠翠，峻宇焕金碧。”2、有重壁的房子。重壁，即复壁，犹夹墙。清·孙云凤《媚香楼歌》诗：“易服悲离阿软行，重房难把台卿匿。”3、莲花。元·刘敏中《鹊桥仙·上都金莲》：“重房自拆，娇黄谁注。烂熳风前无数。”
台卿，即赵岐（？—201），字邠卿，京兆长陵(今陕西咸阳)人。初名嘉，字台卿。汉桓帝永兴二年辟司空掾。历皮氏长、京兆尹功曹等职。因贬议宦官唐衡及其兄长唐玹，家属宗亲皆遭杀害。避祸变姓名，卖饼于北海。被孙嵩救至家中，藏于复壁内数年，后被赦出。延熹九年（166），应司徒胡广辟命。后拜并州刺史，又因党锢遭禁十余年。光和七年（184），拜议郎。累迁敦煌太守，赴任途中遭劫持，经诡辩才幸免于难，辗转返回长安。汉献帝迁都长安时，再拜赵岐为议郎，不久迁太仆。李傕、郭汜掌权时，命赵岐与太傅马日磾出使关东。献帝东迁时，他又说服刘表助董承修理宫殿，于是留在荆州，被朝廷拜为太常。建安六年（201年），赵岐去世，享年九十余岁。赵岐善画，《历代名画记》提及他曾自画四贤像于自己墓中。精通经学，著有《孟子章句》、《三辅决录》等。《十三经注疏》中《孟子注疏》的注本即是赵岐所作。
锦字书，音jǐn zì shū，指前秦窦滔的妻子苏蕙所作织锦回文《璇玑图》。该典故出自《晋书·卷九十六〈列女列传·窦滔妻苏氏〉》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰。善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚凄惋，凡八百四十字，文多不录。”唐·李白《久别离》诗：“况有锦字书，开缄使人嗟。”清·孔尚任《桃花扇．寄扇》：“手帕儿包，头绳儿绕，抵过锦字书多少。”多用以指妻子给丈夫的表达思念之情的书信。
若个，音ruò gè，释义：1、哪个。可指人，亦可指物。唐·东方虬《春雪》诗：“不知园里树，若个是真梅？”宋·杨万里《和段季承左藏惠》之三：“阿谁不识珠将玉，若个关渠风更骚？”2、何处。宋·赵长卿《菩萨蛮·初冬》词：“若个是乡关？夕阳西去山。”清·赵翼《中秋夕感作》诗：“一家依旧团圞月，怜汝孤魂若个边？”3、什么。清·李渔《奈何天·逼嫁》：“若个事，哗庭院？乱我清心，搅我幽眠。”
争肯，音zhēng kěn，释义为怎肯。唐·曹唐《病马》诗之三：“一朝千里心犹在，争肯潜忘餗饲恩？”宋·周邦彦《蝶恋花》词：“若遣郎身如蝶羽。芳时争肯抛人去？”
啼眉，音tí méi，释义：1、谓因悲啼而皱眉。2、中唐时期，在女子中流行的一种妆容。女子脸上略施珠粉，或全然素面朝天；两道细细的眉毛耷拉下来，画作“八”字；脸颊上两道斜红与面妆融合，似泪痕；红唇以乌唇相代，配上向外坠下的垂髻。整个妆面若皱眉欲啼，极度悲戚，故而称“啼眉妆”。
柘枝，音zhè zhī，释义：1、柘枝舞的省称。唐·章孝标 《柘枝》诗:“柘枝初出鼓声招，花钿罗衫耸细腰。”清·吴伟业 《赠妓朗圆》诗:“轻靴窄袖柘枝装，舞罢斜身倚玉床。”范文澜、蔡美彪等《中国通史》第三编第七章第八节:“胡腾、胡旋和柘枝都由女伎歌舞。”2、荔枝的一种。宋·黄庭坚《次韵任道食荔支有感》之二:“五月照江鸭头绿，六月连山柘枝红。”任渊注:“山谷《与王观复书》云:‘今年戎州荔子盛登，一种柘枝头出于遏腊平，大如鸡卵，味极美。’”
部曲，音bù qū，释义：1、古代军队编制单位。大将军营五部，校尉一人；部有曲，曲有军候一人。《史记·司马相如列传》：“睨部曲之进退，览将帅之变态。”2、借指军队。《新唐书·李光弼传》：“甲夜，士持炬徐引，部曲重坚，贼不敢逼。”3、古代豪门大族的私人军队，带有人身依附性质。《三国志·魏志·邓艾传》：“孙权已没，大臣未附，吴名宗大族，皆有部曲。”4、部属；部下。宋·张元干《叶少蕴生朝》诗：“小试擒纵孰敢撄？部曲爱戴如父兄。”
《燕子笺》，明末文学家阮大铖创作的戏剧剧本。描写唐代士人霍都梁与名妓华行云、尚书千金郦飞云的曲折婚恋故事。阮大铖（1587—1648），字集之，号圆海、石巢、百子山樵，怀宁（今属安徽枞阳）人。以进士居官后，先为东林骨干，后又反复。以附逆罪罢官为民。明亡后在明安宗朱由崧的朝廷中官至兵部尚书、右副都御史，对东林、复社文人大加迫害。南京城陷后乞降于清，跌死于随清军攻打仙霞关的石道上。所作传奇今存《春灯谜》、《燕子笺》、《双金榜》和《牟尼合》，合称“石巢四种”。文采斐然，辞情华赡，力追汤显祖。
阿监，音ā jiān，意思是太监。唐·白居易《长恨歌》：“梨园子弟白发新，椒房阿监青蛾老。”前蜀·花蕊夫人《宫词》之三九：“阿监采菱牵锦缆，月明犹在画船中。”清·顾春《烛影摇红·听梨园太监陈进朝弹琴》词：“白头阿监抱琴来，未语眉先蹙。”
银箭，音yín jiàn，释义：1、指银饰的标记时刻以计时的漏箭。隋·江总《杂曲》之三：“鲸灯落花殊未尽，虬水银箭莫相催。”宋·司马光《宫漏谣》：“铜壶银箭夜何长，杳杳亭亭未遽央。”清·吴伟业《洛阳行》：“铜扉未启牵衣谏，银箭初残泪如霰。”2、比喻白亮的箭形事物。比喻月光。宋·欧阳修《越溪春》词：“归来晚驻香车，银箭透窗纱。”比喻雨柱。金·元好问《张主簿草堂赋大雨》诗：“淅树蛙鸣告雨期，忽惊银箭四山飞。”
西陵，音xī líng，释义：1、古国名。《史记·五帝本纪》：“黄帝居轩辕之丘，而娶於西陵之女，是为嫘祖。”张守节正义：“西陵，国名也。”2、陵墓名。三国魏武帝曹操的陵寝。在河南省临漳县西。曹操《遗令》:“吾婢妾与侍人皆勤苦,使着铜雀台,善待之,于台堂上安六尺床,施繐帐,朝晡上脯糒之属。月旦十五日,自朝至午,辄向帐中作伎乐。汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。”《彰德府志·地理志二》：“操且死，令施繐帐於上，朝晡，上酒及糗粮，使宫人歌吹帐中，望吾西陵。西陵即高平陵也，在县西南三十里，周回一百七十步，高一丈六尺。”南朝·齐·谢朓《铜雀台》诗：“郁郁西陵树，讵闻歌吹声。”3、陵墓名。清代帝王陵寝。在河北省易县西永宁山下。有雍正泰陵、嘉庆昌陵、道光慕陵和光绪崇陵。因地在北京之西，总称“西陵”。刘成禺《洪宪纪事诗》之一九八：“朝晡望断西陵路，漳水园林好墓田。”4、陵墓名。南朝·齐钱塘名妓苏小小墓。唐·李贺《苏小小墓》诗：“西陵下，风吹雨。”唐·罗隐《江南行》：“西陵路边月悄悄，油壁轻车苏小小。”5、峡名。西陵峡，长江三峡之一。 宋·苏辙《黄州快哉亭记》：“江出西陵，始得平地。”6、复姓。春秋有“西陵高”。本条诗话中的“西陵”应该指曹操陵。
南内，音nán nèi，释义：1、唐代长安的兴庆宫。原系玄宗为藩王时故宅，后为宫，位于大明宫(东内)之南，故名。唐·白居易《长恨歌》：“西宫南内多秋草，落叶满阶红不扫。”《新唐书·后妃传下·穆宗贞献萧皇后》：“初，大和中，懿安太后居兴庆宫 ……帝每五日问安及岁时庆谒，率繇复道至南内。”清·洪升《长生殿·雨梦》：“朕自幸蜀还京，退居南内，每日只是思想妃子。”2、南宋皇帝居住的地方。《宋史·舆服志六》：“中兴，服御惟务简省，宫殿尤朴。皇帝之居曰殿，总曰大内，又曰南内，本杭州治也。绍兴初，创为之。”宋·周密《武林旧事·乾淳奉亲》：“官家恭请太上、太后来日就南内排当。”3、明代皇城中的小南城。清·吴长元《宸垣识略·皇城一》：“缎疋库库神庙，在内东华门外小南城，名里新库，即明英宗所居之 南内。永乐中所谓东苑也。”清·孔尚任《桃花扇·馀韵》：“南内汤池仍蔓草，东陵辇路又斜阳。”
呜邑，音wū yì，多写作“呜唈”，亦作“呜悒”。释义：1、因悲哀﹑愤懑而抑郁气塞。《东观汉记·梁竦传》：“彼仲尼之佐鲁兮，先严断而后弘衍。虽离谗以呜唈兮，卒暴诛於两观。”按，《后汉书·梁竦传》“乃作《悼骚赋》”李贤注引此文作“呜邑”。《南史·谢朓传》：“皋壤摇落，对之惆怅，歧路东西，或以呜唈。”按，《南齐书·谢朓传》作“呜悒”。宋·王安石《韩持国从富并州辟》诗：“子材宜用世，谈者为呜唈。”2、形容声音低沉凄切。清·陈维崧《春夏两相期·王家营客店排闷》词：“莫管今宵茅店荒凉，鸡声呜邑。”清·孙云凤《媚香楼歌》诗：“可怜一片清溪水，犹向门前呜邑流。”郭沫若《女神·凤凰涅槃》：“伸头我问海，海正扬声而呜唈。”
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