他同时讲到，上古中国文化，以礼让为国，但告诉我们，尧让位于舜，舜让位于禹，都不是那么简单的。并不是说句：“你还不错，由你来做。”这样简单，尧让位给舜，舜让位给禹，都经过“典职数十年”，叫他跟着做事做了几十年，做部长，又做行政院长，都做了。考察他，认为他实在行了，然后才让位给他。“传天下若斯之难也”，中国文化公天下个个让位的过程，是这样不容易----德业的建立，需要经过这样长久的考察。他说从此以后没有了，不是你拉过来，就是他抢过去。他说得很明白，因此他说从此以后就有问题了。
南怀瑾《论语别裁》
这是先生在评论《伯夷叔齐列传》时引用到司马迁的一些观点。我们学过的历史书上也是写着，尧让位给舜，舜让给禹。不过也有外史野史不服这种说法，说其实舜禹都是谋反成功然后用禅让一说掩盖罪行的。
以我们所处的社会去看，禅让真是美好的不可思议，古人的道德果真可以这么高尚？确实人心不古，但我也不想以小人之心度君子之腹，所以我选择相信《史记》相信《春秋》。就像我相信小时候看的白话《山海经》里的传说都是真真切切发生过的事，不是凡事都需要眼见为实的。
他同时讲到，上古中国文化，以礼让为国，但告诉我们，尧让位于舜，舜让位于禹，都不是那么简单的。并不是说句：“你还不错...
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本文标题：南怀瑾先生书里的历史故事之四：上古时代尧舜禅让
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