老夫子开创的儒教又称礼教，自然是既儒又礼，因此他谨慎对待的是斋戒、战争、疾病这三件事。
战争是国之大事，兴百姓苦，亡百姓苦，小民百姓焉得不诚惶诚恐相待？疾病更是如影随形，一旦发作，痛苦片刻不能离身，古代医术又不发达，当时还是医巫并存的年代，作为肉体凡胎。小心预防谨慎治疗毫不出奇。
至于斋戒，估计古人没有科学指导，对很多自然现象难以究其原因，所以有各种崇拜、信仰，自然慎之又慎，并为此制定冗长、繁琐礼仪，以示对这些偶像们的慎重礼敬。
今人太平久了，有兴趣的多半是键盘英雄、键盘策略家，对于这些人来说战争什么的不过是一辩题，网上逞英雄，何须谨慎；疾病有钱就治，没钱等死，大家也接受了许多不治之症应有的结果，或有谨慎的会去适当运动健身，或各种食补药疗以图延生养生；至于斋戒在无神论的国度里基本已经被破四旧后消失殆尽了，除非职业需求比如和尚尼姑从理论上或有必要斋戒，然他们真的吃肉喝酒也难以法律约束，世人更何以慎之。
古人之礼，现今不过尔尔。
【原文】
7.13 子之所慎：齐(1)、战、疾。
【注释】
(1)齐：同斋，斋戒。古人在祭祀前要沐浴更衣，不吃荤，不饮酒，不与妻妾同寝，整洁身心，表示虔诚之心，这叫做斋戒。
【译文】
孔子所谨慎小心对待的是斋戒、战争和疾病这三件事。
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