【维垣微课堂第一讲 之 教育到底在教什么?】
中国文化，我教过幼稚园到大学这个年龄段的孩子，也教过家长和老师，还上过网课。不得不说教年龄越大的越吃力。照常理，这些高深的内容，有阅历的成人更容易懂才对，但实践下来并非如此，为什么呢？听完这次课你们就会明白了。
先谈谈作为老师的个人感受。13岁以下的孩子与他们接触的时候，我会感觉很轻松，讲一个笑话立刻有反应，他们还会要求一遍一遍的再讲，学生脸上表情丰富。你抛出一个预计的兴趣点，只要是新奇有趣的，他们立刻被吸引；你提出一个问题，他们就会有各种各样的答案。
13岁以上表情就开始统一了。听笑话也不笑了，回答问题很生硬，开始揣测你需要什么答案。成年人课堂是鸦雀无声，大家都在埋头认真的做笔记。
这三种状态中的差别是：儿童学东西，他感兴趣，就是纯粹为了被认知的新事物所吸引，有没有用，会不会考，他们并不关注。
有个例子：小学三年级的时候，老师在课堂念：我骑着飞奔的野马，手握缰绳直往前冲。还没念完，学生就举手了，“老师，野马身上怎么会有缰绳呢？”老师对这种不按常理出牌的孩子是很不耐烦的，会说，这不是你要问的内容，好好的读课文。素质低的老师还会补一刀，“你考试的时候有这么细心就好了”。这种次数多了，到了初中，自然会养成一个定式：不考的，就不用学，也不用问。
我们以为教了很多知识，但真实的学习是：有关知识的意义、情感、价值观是不能被传递的，这句话画重点！
打个比方：我三岁第一次跟父母去农村，看到一头牛，比我大三岁的哥哥就兴奋地叫马！马！马！我也跟着叫。爸爸告诉我们那是牛，而我哥哥坚持认定那一定是马。直到走近观察才辨别出跟他小人书里看到有区别。后来我爸爸告诉我们牛有多辛劳、犁田有多辛苦！而我和哥哥看着牛慢悠悠的犁田，觉得他们好舒服、好惬意呀。
再举个例子，有个孩子到农村看到厕所里的蛆，他以为是蚕宝宝，觉得好可爱，然后就告诉他妈妈。他妈妈告诉他那是蛆，而且告诉他，在妈妈童年的时候日子很苦，觉得那个蛆很恶心。但是孩子还是坚持说，尽管你说是蛆，但是我觉得还是很可爱。
这是为什么呢？知识的信息是可以被传授的，牛、马、蚕、蛆，这种知识信息是可以被了解的。但父母的感受是无法传递给孩子的，不懂这个，家长和老师就会说，我跟你说了N遍了，你怎么还这样啊？
要知道，知识传递了信息，但没有引起同感。人们根据旧知识解释新信息，根据他自己的体验诠释你的信息，成人就有一堆的错误的旧知识，所以同感就更加难了。
学中国文化的大多人认为经典读懂了就能吸收到圣人的价值观，这就是把信息等同于经验，把背会游泳技巧等同于会游泳。这在心理学上叫认知失调。
想让孩子明白函数，你就让他探究建构一次，让他自己发现总结出规律；想让孩子明白关爱他人，就让他多做家务，多服务别人，只有在行动体验中才能建构出自己真正的认知。
我安排孩子在班上选举班长，上台演讲拉票，安排他们开小卖部买卖商品，在我们的网课安排一周一次的SOCIAL课,要交实践的作业等，都是制造情境，让他们体会。
一次次带他们回到春秋的历史背景，就是出于情境的仿真，勾起他们的共情，只有这样，才能对当时春秋人物的感同身受。才会发自内心的认同那些人类的价值遗产。
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