“小姐，你该明白，你受了里德太太的恩惠，是她养着你的。”
在这“恩惠”的环境中，约翰常常欺侮、虐待简；佣人们也不愿站在简一边去得罪他们的少爷；里德太太将她关在阴森的红房子中，不顾简的哀求，认为她本性恶毒、灵魂卑劣、为人阴险。
当我全身心投入简在盖茨黑德的这段生活时，眼前是黑暗的，仿佛简生活在黑夜的深渊中，感受不到一点爱的光辉的照耀。
平日里读书是她不多的消遣，她是渴望知识的，她欣羡、憧憬贝茜口中描述的小姐们能学到很多才艺的生活。而后来她如愿以偿进入了的学校的生活，在某种程度上，只是黑夜的延伸。学校把学生当仆人一样教育，校长苛求学生要谦卑克制，而他的家眷却将奢华彰显地淋漓尽致。学校给孩子们提供的伙食量少质差，衣着和居住条件糟糕。
“吃素菜，彼此相爱，强如吃肥牛，彼此相恨。”幸好简在精神上找到了支撑，尽管这里的物质生活极为贫困，远不及盖茨黑德富裕。真诚的朋友海伦与简分享自己的见闻，在简受到侮辱时鼓励支持她，用自己的人生信条安慰简：不要因为忧伤而沉沦；优雅而知识渊博的坦普尔小姐平等宽厚地对待简，并且相信简，引领她走向广博的知识海洋。她们对简的爱抚，如和煦的风，吹散笼罩着简的阴霾，让简这颗星开始发出微弱的光。
简披荆斩棘地努力前进，坚持锻炼记忆力、学习法文和绘画。她在罗沃德当了六年学生，又任教了两年。生活虽单一，但具备接受良好教育的条件，以至于能够脱离罗沃德，只身当起家庭教师。
简的本性是自由的，她宁愿挑战而不愿在平静中沉寂。不论是从她离开罗沃德稳定的生活，还是在桑菲尔德舒适的任教初期渴望出行看来，她一直追求着更为宽广的世界。她认为女人需要发挥自己的才能，而且也像男人们一样需要有用武之地。她渴望通过自己的光亮也做点什么。
直到到桑菲尔德任教初期，此时，我们的简已是个有知识，有才艺的女性，腹有诗书气自华，再加上时间对很多事情的消磨和阅历的增加，让她不再是若干年前那个弱小、卑微的女孩，她有了更多的底气，更加的不卑不亢。
爱情无疑是让简后来更为成熟的事物。她透过罗切斯特先生粗糙的五官，被他内心和他们相通的志趣吸引。她珍视人的品质，从未对众人仰慕的英格拉姆小姐产生嫉妒。因为在她看来，纵使英格拉姆小姐漂亮且有地位，但浮浅、不真诚、缺乏教养和独创性。如果对方高尚出色，简乐意承认她的出众，默默地度过余生。而事实并非如此，所以这不妨碍她爱罗切斯特先生，她的爱情是平等的，无关金钱和地位。
渴望幸福但独立的简，在遇到爱情欺骗的时候，极力维护自己的尊严，尽管深爱着罗切斯特先生，还是毅然选择了离开。也因为她坚决保持自己的人格的独立，不懈地追求着自由，拒绝了优秀的圣约翰的求婚，绝不当他人的附庸。
“灿烂绚丽的宝石花”，简对罗切斯特来说无疑是璀璨的星星，她朴实、真诚、聪明伶俐、有自己的见解，在他心头闪烁，能够慰藉他，让他从前几十年的苦难中摆脱出来。简具备当圣约翰传教士帮手的一切品质，且胜过他的两个优秀的妹妹，为此，他可以牺牲自己的爱情，无疑，简对圣约翰来说也是独特的、闪耀的。
结局是悲喜交加的，罗切斯特先生在大火中失明、躯体残疾，而简终又回到了他身边，无私地照顾他。成熟的简终于明白了自由与相处的平衡，那就是爱，心心相惜的人，在一起时既像独处时一样自由，又像相聚时一样欢乐。简就是罗切斯特的双眼，不厌倦地替他观察，给他读书，领他想去的地方，做他想做的事。
这颗夜空中的星，不仅闪亮，终于能给别人指明方向。
追求知识和自由、不屈、独立、自尊、崇尚平等，不仅英国是工业革命后新兴的资产阶级的追求的观念，也应是我们现代人，尤其是现代女性所崇尚的。“一般人都认为女人应当平平静静，但女人跟男人一样有感觉。”简认为女性应超越世俗认定的规范，做更多的事情，学更多的东西。我们早已进入文明开放的时代，时代在不断的前进，社会上对女性角色的认定和看法也在转变，女性群体自身也在进步。但历史文化的影响不是一朝一夕能消解的，很多女性依旧处于依附地位，或者单纯的辅助地位。当然，不是说不要家庭和睦，而是指既能在家庭生活中扮演好自己的角色，同时又有自己的追求，给自己留一块空间，你属于这个家庭，但家这个狭小的舞台不应是你的全部。
多学习未接触到的新鲜领域，多看看目光未抵达过的落魄或繁华的地方，多接触与自己意气相投甚至更好的人，像简一样做颗明亮的星，自己闪耀，也能协助他人。
参考书籍：《简爱》[英]夏洛蒂勃朗特 著黄源深 译. 译林出版社2011年3月第2版
网友评论