【江西风采】千古一辩之所——上饶

【江西风采】千古一辩之所——上饶

上饶，这座经历了千年岁月涤荡的城市，许多人和事，连同载着他们的老建筑老遗迹，也许早已在时光的纵逝中沉寂，消失不见。但是它的历史文化作为一个时代无声的标本，却承载了一个城市的成长与记忆。

稻作文化

距今1万2千年前，上饶万年县的先民们种植出了世界上第一课人工栽培的水稻，上饶万年成为世界稻作文化的发源地。

万年出土的陶罐作为国宝陈列在中国国家博物馆第一馆之中。

2010年,“万年稻作文化系统”被联合国授予世界农业文化遗产。

从明朝开始(也就是公元1512年)万年米进贡朝廷,皇帝吃了之后赞不绝口,当即传旨“代代耕食,岁岁纳贡”,贡米因此而得名。1959年,中共庐山会议期间选为食米,深受赞美。现在万年贡米还久负盛名,那是因为它只在万年特定区域内生长,吸取四季清泉,营养丰富，长出的贡米白如玉、形如梭,口感松软香醇,可以称得上是米中珍品。

现在的万年贡米是我们每个老百姓可以买得到、吃得上的“国米”，上饶本土品牌“万年贡”商标是中国驰名商标、国家地理标志保护产品,杂交水稻之父袁隆平还担任了万年贡米产业发展的首席顾问。

道教文化

上饶是中国道教发源地之一，从东汉开始，距今已有1800年。

上饶道教名山包括葛仙山、三清山、灵山等，其中葛仙山有“中国灵宝第一山”的美誉，是名扬中国东南地区的道教圣地。而三清山至今还保存这汉代以来的230多处道教古建筑群和石雕、石刻，被誉为“中国古代道教建筑的露天博物馆”。

上饶的道教主要有全真、正一两大派,(全真派讲究内丹的修炼,规定道士出家,有四点基本要求:独身、素食、穿道服、束发留须,住道观。正一派以降神驱鬼为主,都是在家道士,可以娶妻生子,可以吃荤,生活习惯和常人一样)。

所以上饶很多民俗活动和民间文化都有道教文化的渗透,是上饶地域文化的一个重要特色,给上饶市民的生活也带来了很大影响,像很多地方戏曲“傩舞”、“串堂”、弋阳腔等,都源于道士音乐。上饶的医药、建筑和饮食、节日、服饰、装饰等民风民俗,甚至于上饶人的人生处世,都深受道教文化的影响。

书院文化

自唐朝到清朝,上饶出过状元13人、宰相23人、进士2097人,举人2710人。

上饶的书院以起步早、数量多、影响大等特点而久负盛名。早在唐代,诗人王贞白就在现在广丰县建书院,他的诗句“读书不觉已春深,一寸光阴一寸金”成为千古佳句。北宋时期,铅山人赵士礽在永平建书院,他和八个儿子都高中进士,有“一门九进士”的美誉。南宋至清朝,是上饶书院的鼎盛期,上饶各地有一定影响的书院就有168所。

位于上饶铅山县的鹅湖书院以恢宏的气势、超大的规模和它在书院历史的地位与影响而被誉为天下书院之首,鹅湖书院在宋朝被皇帝赐名“文宗书院”,明朝更名为鹅湖书院。

鹅湖书院曾是一个著名的文化中心。尤其是南宋理学家朱熹与陆九渊等人的鹅湖之会，成为中国儒学史上一件影响深远的盛事。当年朱熹和陆九渊就在鹅湖书院就“理学”与“心学”之间进行了学术界的大辩论,轰动全国,因此上饶也有“千年读书之地、千古一辩之所”的美誉。

因此，上饶鹅湖书院与吉安的白鹭洲书院、庐山的白鹿洞书院、南昌的豫章书院齐名为江西四大古书院。

理学文化

“东周出孔子,南宋有朱熹”。

上饶是儒家理学的发祥地之一,涌现出朱熹、娄谅、胡居仁、赵善应、赵汝愚等一大批理学大师,他们的学说思想都对后世有着深广的影响。

朱熹的朱子理学认为由于宇宙万物的起源,所以万物“之所以然”,必有一个“理”,而通过推究事物的道理(格物),可以达到认识真理的目的(致知)。

宋代以后,上饶不仅因朱熹、赵汝愚等众多儒学家热衷于讲学著书而成为书院之乡,也因之成了理学之邦。一代一代的理学大师,广收弟子,在上饶各个地方开办书院,亲自讲学,鹅湖书院、怀玉书院、叠山书院、端明书院、东山书院等都是上饶理学名家主持讲坛的地方,理学思想和文化在上饶各地遍地开花。

上饶的另一位明代理学大儒——娄谅，也深受朱熹的影响。娄谅是明代著名的理学家，他少年时代有志于圣学，到处求师，后跟随吴与弼（康斋）在临川讲学。娄谅的学术，主敬穷理，即以“收心、放心”为居敬之门，以“何思何虑，勿助勿忘”为居敬要指。这一点是直接继承了朱熹的。王守仁（著名理学家王阳明）曾从其问学，两人“深相契”。黄宗羲说：“姚江之学，先生为发端也。”

纸文化

上饶的纸文化主要是指铅山县的连四纸,唐朝时期,上饶铅山就有了连四纸生产,至今已经有1200多年的历史。

连四纸的制作工艺作为见证江西发展历程的重要物品被指定为上海世博会展品。

2006年连四纸被评为国家非物质文化遗产。

“连四纸”代表着中国古代造纸技术的巅峰水平,是品质上乘的文化纸,拥有“寿纸千年”的美称。早在元代就被誉为“妍妙辉光,皆世称也”的精品,已经名播天下了，,我国许多名贵典籍、契文、书画、扇面、拓本等大多采用铅山连四纸。

自古,“铅山唯纸利天下”。明清时期,铅山从事做纸的工人占全县人口的十分之四,仅商业古镇河口一个地方开设的纸店就有100多家,铅山因以连四纸为代表的造纸业历史悠久、工艺领先、品种齐全而成为明代江南五大手工业区之一。

古民居文化

上饶山水之间遗存着很多美丽的古村落。这些古村落后靠青山,前临绿水,积淀着厚重的传统文化底蕴,好像一个个古老故事,叙说着悠久的历史文明。

婺源古村、广丰的龙溪村和二渡关村、德兴的海口村和新营村、铅山的儒源村和江村、弋阳的曹溪等地古村,铅山河口、石塘、陈坊的古镇、鄱阳古县渡古镇、横峰葛源古镇、上饶上泸古镇都保存了大批明清古民居。广丰十都大屋、玉山樟村何家大屋、上饶县大地纸坊村大屋、上饶城的杨益泰大屋、娄谅故居、杨时乔故居等都是独具上饶古建筑特色的古民居。

婺源古民居在明代时,因为大批婺源商人和官宦大兴土木，而形成独具风格的徽派建筑。

古村落中婺源人世代聚族,屋与屋之间紧挨相连,造型优美规模庞大,梁坊、斗拱、门楣、窗棂等处处刻满人物戏文、花草鸟兽,婺源民居是中国典型的乡村民居建筑,也是中国古代建筑艺术中的瑰宝,已被列为国家文物古迹保护单位。

上饶古民居注意人和天、地、山、水的环境关系。这些民居蜿蜒于上饶青山绿水间,充分体现“天人合一”的理念。