45．半错卦：一个六爻卦中，内外卦都各有自己的“错卦”，称其为“半错卦”，分为“上半错卦”和“下半错卦”两种。
46．综卦：将一个卦反转180度而得到的另一卦，就是综卦。又称反卦、覆卦。
47．半综卦：综卦也可以分为“上半综”、“下半综”、“上下同综”等情况。一个六爻卦中，外卦变成“综卦”，而内卦不变，这样组成的新卦叫原卦的“上半反卦”、“上半综卦”、“上半覆卦”等。
48．交卦：内外两卦交换位置后会重新组成一个六爻卦，这个卦与原卦互为“交卦”。
49．消息卦：消息卦共有十二个：乾、姤、遁、否、观、剥、坤、复、临、泰、大壮、夬。它们以节气来划分，依次代表当年四月到次年三月。
50．二十四节气
立春：阳历2月4日或5日，春季开始。
雨水：阳历2月19日或20日，气温回升，空气湿度增大，冷空气活动仍频繁。
惊蛰：阳历3月5日或6日，冬眠生物开始活动。惊蛰前后乍寒乍暖。
春分：阳历3月20日或21日，阳光直射赤道，昼夜等长。作物将进入生长阶段。
清明：阳历4月4日或5日，气温回升，天气逐渐转暖。
谷雨：阳历4月20日或21日，雨水增多，利于谷类生长。
立夏：阳历5月5日或6日，万物生长，欣欣向荣。
小满：阳历5月21日或22日，麦类等夏熟作物此时颗粒开始饱满，但未成熟。
芒种：阳历6月5日或6日，麦类等有芒作物已经成熟，可以收藏种子。
夏至：阳历6月21日或22日，阳光直射北回归线。
小暑：阳历7月7日或8日，入暑，我国大部分地区进入炎热季节。
大暑：阳历7月22日或23日，我国广大地区是一年中最炎热的时期。
立秋：阳历8月7日或8日，草木开始结果，到了收获季节。
处暑：阳历8月23日或24日，“处”为结束的意思，至暑气即将结束。
白露：阳历9月7日或8日，气温下降很快，天气凉爽，晚上地面出现白色露珠。
秋分：阳历9月23日或24日，日光直射点回到赤道，昼夜等长。
寒露：阳历10月8日或9日，天气更冷，露水有森森寒意。
霜降：阳历10月23日或24日，霜对生长中的农作物危害很大。
立冬：阳历11月7日或8日，冬季开始。
小雪：阳历11月22日或23日，冷空气势力增强，气温迅速下降，出现雪花。
大雪：阳历12月7日或8日。太阳直射点接近南回归线，北半球昼短夜长。
冬至：阳历12月22日或23日，太阳直射南回归线，北半球一年中白昼最短。
小寒：阳历1月5日或6日，此时气候开始寒冷。
大寒：阳历1月20日或21日，数九严寒，一年中最寒冷的时候。
51．几：预示事物即将出现的细微征兆，是从无过渡到有的状态。《易经》要人通过卜筮预见事物的征兆，以趋吉避凶。它盛赞这种预见力。
52．道：道这个概念在“经”和“传”里都出现过，但由于产生的时间和背景不同，所以其含义在经里和传里有很大差异。“道”在经文中共出现四次，都是道路的意思。但在传里，道是阴阳双方相互对立和作用的规律。道并不是阴阳本身，而是阴阳双方的交变运动。道是抽象、无形的，不能为人的感觉器官直接感知，只能用理性思维去认识。道与万物的区别在于，道是“形而上”的，物是“形而下”的。
53．器：《系辞》说：“形而上者谓之道，形而下者谓之器。”这里的“器”与“道”相对。道是无形抽象的规律；器是有形、具体的事物，包括器物、制度。
54．神：神有三种含义：一、指万物神奇而微妙的变化。《易经》是反映这种变化的，阴阳的对立转化非常迅速，不可测度，不会定于一体。这是“神”的根本含义。二、指人的智慧、德行的最高境界。三、指易卦预知未来的神奇作用。以上三种“神”都不是鬼神之神。
55．形而上、形而下：形而上指无形无体，不能为人的感觉器官直接感知，只能借助理性思维去认识的抽象东西，即“理”。形而下指有形有体，既能为人的感觉器官直接感知，又能借助理性思维去认识和把握的具体东西，即“物”。
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