《连山易》是神农时代的《易》，八卦的先后位置，和《周易》的八卦位置是不一样的。黄帝时代的《易》为《归藏易》。《连山易》以艮卦开始，《归藏易》以坤卦开始，到了《周易》则以乾卦开始，这是三易的不同之处。
乾卦形代表天，坤卦形代表地，艮卦形代表山。神农时代以山为开始，皇帝以地为开始，文王以天为开始，三易分别以不同的卦形开始，想必内容的侧重也不同。
这三个易经符合认知进化论，神农时代以艮开始，艮是山，神农时代居住在大山里，以采摘野果、狩猎小动物为生，人们的认知到山的力量，以为山是孕育万物的开始；黄帝时代已经认识到山外有山，江河湖海，平原一望无垠，地域辽阔，人们以采摘草籽、捕鱼狩猎为生，目睹大地孕育万物，易经以地势坤为开始；到了商末，农业耕作更多的观察天象，人们交流频繁，更加见多识广，周文王越发感知到上天是能量的源头，人们应该更多的掌握上天的规律，自强不息，尊天以乾卦为开始。
三易分别以不同的卦形开始，反映了当时的认知水平。
连山易所处的是石器时代，故以艮(山)为首；归藏易所处的是母系氏族时代，故以坤(母)为首；周易所处的是父系氏族时代，故以乾(父)为首。 故易经一书无固定版本，而是随着时间而易。下一个时代的《易经》又会以何卦为首呢？
易经有什么神奇之处呢？短短两千余字为什么有这么大的魔力，让这么多大师为之癫狂，倾注一生心力。
问题出在《连山易》、《归藏易》的出生上，有传说认为，这两部易是上天所赐，是神仙刻在龟背上，带给世人的。后来，文王以此为蓝本进一步完善，才成为现在的易经。这么说，《易经》果然有神奇之处。
其实不然，据记载易经成书很早，而占卜在文王以前已经盛行已久，从远古时期开始，实际上古人已经对易的内容不断完善修正了几千年，这中间诞生了《连山易》、《归藏易》两个经典版本。为文王整理《易经》，孔子做《象》《彖》等十翼。这也导致了，易经两万余字，字字珠玑，值得古今大师为之痴狂，因为他不是一个人的智慧成果，而是华夏先民无数年的积累，和古今大师们不断地完善的成果。
周易的伟大之处源于实践，来自生活、来自生产……这三个易经符合认知进化论，神农时代以艮开始，艮是山，神农时代居住在大山里，以采摘野果、狩猎小动物为生，人们的认知到山的力量，以为山是孕育万物的开始；黄帝时代已经认识到山外有山，江河湖海，平原一望无垠，地域辽阔，人们以采摘草籽、捕鱼狩猎为生，目睹大地孕育万物，易经以地势坤为开始；到了商末，农业耕作更多的观察天象，人们交流频繁，更加见多识广，周文王越发感知到上天是能量的源头，人们应该更多的掌握上天的规律，自强不息，尊天以乾卦为开始。
三易分别以不同的卦形开始，反映了当时的认知水平。
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