最近，我读陶行知先生的《陶行知教育名篇》这本书，陶行知先生主张“教育即生活”，在他的每一篇文章的字里行间无不渗透着这一思想。教育就是生活，教育工作的出发点和落脚点，就是教育一切工作必须深入生活实际，改造生活状态，美化生活环境，提升生活质量。
1、教育必须深入生活实际
陶行知先生主张“教育即生活”，也就是说，教育工作必须要深入生活实际，从教室走向室外，从学校走向社会，亲近自然，亲近生活，发现生活中的问题，并一个一个地着力解决。这里，我们就要反思一个问题，如何使用教科书。原本，有好多人认为教育就是在学校里发生的行为，事实上，学校教育只是教育当中的一份子，教育行为除了学校教育，还有家庭教育、社会教育、自然教育、心灵教育，为此，我们就要引领学生如何把教育这道题做大做实。做大，就是说同一个命题既要看表面现象，还要触及到内在因素；既要注重于教科书上面的理论知识，还要带领学生深入生活，感悟生活的真善美，让教育真正地为师生的生存服务。那种就书本知识而教学的做法，整天把学生关在房子里，逼迫学生死记硬背，这样的教育是完全背离了教育初衷，是把学生引入死胡同的一种法西斯做法！
2、教育必须改造生活状态
教育工作究竟为了什么？我看了陶行知先生的诸多文章，他说，教育工作必须改造世界，改造自然，改造人类。从远古时代到现在，社会之所以能够发展，科技发展迅速，源归于一点，就是教育的发展，陶行知先生说，社会的发展要从学校开始，这句话强调了学校教育的重要性。作为一个校长，就必须为这所学校所处的区域负责，作为一个老师，就必须为所带的一班学生负责，我们的一切教育行为必须要围绕改造而进行。教育不是“完任务”，而是“变革”，把不好的变好，把落后的变先进，把丑的塑造美，让身边的人感受到生活的享受，绝不是备受煎熬。教育的这种变革，不求惊天动地，即使鸡毛蒜皮的一丁点变革，也是值得去做。陶行知先生说，教育变革就是从大处着眼，近处着手，从点滴做起。
3、教育必须美化生活环境
陶行知先生说，教育是一件向美的事业。我们为什么要开办学校，孩子为什么要去学校读书，说到底就是为了美好的生存。比如说，作为一个班主任，首先，必须思考如何美化班级生活环境。陶行知先生说，学校教育应该从厕所厨房做起。这句话看似简单，其实道理深刻。这句话真正地抓住了学校教育的基点，厕所最能体现出一所学校办学水平的高低，走进一所学校或者走进一个家庭，我们只要看看厕所就知道里面的人的生存状态和生活品味。看看厨房就知道这个家庭主妇的生活习惯和生活质量。厕所或者厨房，无非向我们说出了美化生活环境的重要性，这个任务就是教育的任务，就是教师的任务，更是校长的任务。美化生活环境不仅仅是清理环境卫生，把校园扫的一尘不染，这还不算“美化”，除了这一点，要讲求环境的品味，即让外面的人一进入校园就会感受到一种文化氛围。家庭教育或是社会教育都离不了文化传承，生活环境的核心因素就是文化做支撑。比如，有人在厕所搁置几盆花，这绝不是浪费，也不是多此一举这就是一种厕所文化在里面，让到厕所的人首先感知到一种美的陶冶。
4、教育必须提升生活质量
提升生活质量本来就是教育的终极目标。一个孩子从幼儿园接受教育开始，到大学毕业，所做的一切都是为了将来生活的更好。如何提升生活质量？在教育这个层面，我觉得主要抓住这几点：树立目标，增强自信，文化积淀，求善求美。目标是生活的坐标，自信是生活的动力，文化是生活的基石，求善是生活的归宿。对一个人来说，这几方面主要是在学校里面完成。陶行知先生特别注重求善，他认为一切教育行为必须要回归到一个字“善”，如果一个老师的教育行为丢弃了这个字，那就是劳而无功。求善不仅仅是做个好人这么简单，求善最关键的就是通过自己的“善终”如何引导别人“求善”。我始终把“善”拿去衡量一个人生活质量的高与低。实际生活中，好多人总认为吃得好、穿的好就是生活质量高，这种理解过于简单，生活质量必须要触及到人性的本质，恶人不是说他拿着刀子准备去杀人就是恶人，善人当然也不是他拿着鲜花给你送花就是善人，生活质量的审视，必须透过表象看行为。
陶行知先生主张“生活即教育”，就是让一切教育行为深入生活，指导生活，美化生活，成全生活！
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