从前几天的发文来看，读者朋友们对伍子胥的评价分为两种。一种是正面的，大多人赞扬他嫉恶如仇，敢爱敢恨，忠心可鉴天地。而还有一部分认为，伍子胥原本为楚国人，却反过来灭楚国，为报私仇，让无数人陪葬，实乃自私自利之人。
对此，我不想过多的评价，今天我们介绍伍子胥做过的两件事。
读过金庸的人都知道杨过这个人，有人对杨过不好，他会想方设法报复，那孙婆婆对杨过好，他便将孙婆婆视为天底下最好的人。
好与坏，如何区分呢？原本界限就不明朗，仁者见仁智者见智而已。
1.千金小姐
公元前522年，楚平王不分忠奸，听信谗言，将伍子胥的父亲和兄长杀了。
伍子胥逃跑，决定复仇。但他个人的力量太弱小了，弱小到随便一个士兵都有可能拿下他，甚至杀掉他。
他只有开启无尽的逃亡路，逃离楚国，去吴国避难。
在难亡途中，他饥寒交迫，饿得头晕眼花，行至江边，见一浣纱姑娘的竹筐中还有一些食物。他是好面子的人，但此时饥饿战胜了尊严，他要活下去，如果没有这一顿饭，他随时有可能饿死在路边，父兄的仇将永远不得报了。
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他向那姑娘乞讨。
姑娘心善，见伍子胥可怜，慷慨相赠。伍子胥得到回复后，顾不得面子问题，连忙大口二口把竹筐里的饭吃完了。
由于自己是逃犯，伍子胥怕姑娘受到牵连，就对姑娘说，不要泄露自己的行踪，将来必有厚报。
姑娘自尊心极强，觉得伍子胥此话明显是不信任自己，立即抱起一块石头投江而死。
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伍子胥见到这种情况，后悔不迭，又羞又愤。谁能想到，这江边人都这么刚，这么脆弱？不久前老丈渡他过河，他只是为了表示感谢，把祖传宝剑相赠，那老丈觉得受到侮辱，也拔剑自刎了。
他见到姑娘已死，自己无力回天，就咬破自己手指头，悲愤地在石头上写道："尔浣纱，我行乞;我腹饱，尔身溺。十年之后，千金报德!"
2.姑娘为啥自杀
关于浣衣女之死，后世人解读时有两个原因。
其一是认为男女授受不亲的理论。这个说法实属荒谬，因为该理论的提出，最早当追述到公元前372年，比伍子胥的时代晚了一百多年。
再者说，对于男女授受不亲，动辄自杀以表其烈的社会风气，在我国真正铺展开来，当在宋朝之后。甚至就算在宋朝，有此封建之极限化思想也只是在达官显贵中流行，百姓人家要在田地劳作，邻里之间相互帮忙，免不了打个照面，如此便自杀，国人如何延续？
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其二便是该女子知道伍子胥的身份，也知晓其事迹，钦佩其父清廉，也认可伍子胥的为人，故而愿意帮助他。听到伍子胥不放心自己，女子觉得受到了侮辱，或者说是误解，便以死明志。
因为死人不会开口说话，不会泄露其行踪。
伍子胥虽然是个文武全才，也是一个军事天才，攻城略地势如破竹，算得上那个时代的一条好汉，是绝对一等一的狠人，但他对待恩人是不错的，他拥有着最起码的士人风骨。由于二人沟通不到位，或者说伍子胥不善言辞，在语言表达上处理得不够巧妙，导致一个善良的女子永远离开的人间。
3.一掷千金
十年后，伍子胥在吴国混得风生水起。
他帮助吴王阖闾逐渐实现了他的野心，打败了强大的楚国，当上了吴国的国相，并且为了报父兄之仇，还掘开了楚平王的坟墓，亲手鞭尸三百，用以泄愤。但他的心里还装着另外一件事。
他的字典里写着八个字：有仇报仇，有恩报恩。
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当年的浣衣女家里住在哪里，他那天来不及询问，甚至连女子叫什么名字也不清楚，只记得那条河流的位置，那条小河的水，如今仍在流淌，但女子已去世十年了。
他让人拿来千金，在当初女子跳江的地方，亲手抛了下去。
千金小姐，由此而来。
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