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佛教为什么有市场?

佛教为什么有市场?

作者: 蔡垒磊 | 来源:发表于2022-11-16 13:46 被阅读0次

    文:蔡垒磊

    01

    我周围信佛的人很多,尤其是中老年人,基本上就算不信,也很少会对此有抵触。我指的不抵触是大家都拜一拜的时候,他们通常也都会跪下拜一拜,然后嘴里念念有词,应该是祈祷自己或者家人身体健康、事业学业顺遂,要么就是发财之类的。

    佛经我看过不少,也跟一些高僧交流过心得。

    我发现普通人对这门宗教的理解,貌似都走到了一个邪门的误区,所以在今天跟大家说说我理解的佛教和佛学。

    首先我们从源头找起,为什么大家会去信一个无法证伪的东西?

    为了解除心中的焦虑,为了缓解内心的痛苦,为了满足内心的欲望。

    现实中我们经常有无论如何都无法解决的事情,有无论如何都无法获得的东西,于是我们会求助于神秘力量——既然人们说它有用,我就宁可信其有,反正也不吃亏。

    信着信着,慢慢把自己的初心和前提给忘了,成了一种“理所当然”。

    02

    那佛学上的修行,是不是真的能解决人的痛苦和欲望问题呢?

    如果你只是去拜一拜,顺便许个愿,那肯定是不对的,因为你是拿你下跪的尊严,试图去换取愿望的实现。又或者你会祭献一些贡品,其实也是同一个原理,你在做一次有利于你的鸡贼交易——用小恩小惠试图去占佛的便宜。

    这肯定是有悖这个宗教的宗旨的,如果这样的交易能成,那这个宗教就是个恶教,因为它不是在抚平人们的欲望,而是在助长人们的贪婪。

    我爸有个朋友,非常虔诚,初一十五都会做这做那,但经营公司从来不花心思。后来公司倒闭了,欠了一大笔钱,跑路了。

    佛为什么不保佑他?因为佛不会保佑任何人,他想创业做得好,就得自己努力,佛才不做交易。

    03

    那这门宗教是怎么帮助人的呢?如果一点没用,这么大的基数是怎么攒下来的?

    其实它真的是有用的,而且是深入理解了人的设定,和事物规律后,才想出某些修行的法门,这些法门确实能让人们在一定程度上消除痛苦。

    大家知道人痛苦的根源是什么?

    没满足欲望。没满足欲望有两种,一种是求而不得,另一种是失去还想要的东西。

    如果我们解决了这两个问题,那么人的痛苦就迎刃而解了。

    04

    怎么解决求而不得?

    答案很简单:不要让世俗的东西勾起你的欲望。

    欲望是自然而然产生的,高僧大德都免不了会有世俗的欲望,那些没有欲望的,在书里看看就行了,现实中是不可能存在的。

    最好的方法是什么?

    不见。

    所以要在深山里修行,所以不出庙门,所以面壁。

    要不勾起欲望,就是根本不见,最好不知道这些东西的存在,还哪来的欲望?

    没有欲望,就不会有求而不得,自然解决了一大部分的痛苦问题。

    05

    那怎么解决失去?

    不拿。

    只要你不曾拿起,就不会体验失去。

    而你只要拿起,就必定要体验失去。

    人的“必然痛苦”源于设定,由于所有拿起的东西,最终必定失去,只是时间问题:父母、爱人、子女、财富、健康……

    所以尽量少拿起,就会少体验失去。

    所以出家人要断六根,戒色,吃最难吃的东西(不要说有些素菜很好吃,本质上就是要不给你吃好吃的东西,你做得好吃,其实已经违背了修行的初衷),要散尽身外之物等等。

    你什么都没有,就不会因为要护住一些东西不让它们失去而执着,也就尽量消除了“我执”;同时你又安静地修行,没别的东西打扰,也就不会想“求”,就算过去对一些东西有欲望,随着时间的推移,感觉慢慢就淡了。

    这个时候你可以说,你最大程度上消除了痛苦。

    06

    从这个维度看,人世间所有的美好,其实就等于不美好。

    最美好,对应最痛苦。

    你跟家人的关系最好,平日里最温情,这时天降横祸,家人死了,你的痛苦指数比那些关系不太好的人,高上千倍万倍。

    你跟老伴关系最好,你们最相濡以沫,如果死了一个,另一个的阳寿也不会很长了,因为实在过于痛苦。

    所以为什么佛教除了要断一些我们世俗看起来不太健康的关系以外,还要把普通人认为的最健康的关系也断掉?

    因为从佛家的本质视角来看,它们都是等同的。

    你跟家人的温情,并不比你跟情人的温情更高尚;你和好友的真挚友情,并不比尔虞我诈的敷衍和算计来得更高级。

    它们本质上都是“毒”,都是“我执”,都会给你带来痛苦——越好的体验,对应越大的痛苦。

    07

    人终究是要死的,一切美好终将归于虚无,什么都不会留下——我们觉得好像会留下什么精神,那不过是人类对抗虚无的无力感,所幻化出的自我欺骗。

    所以佛家其实是在如何解决问题?

    就是让你尽量少地接触问题,让你变笨,让你变钝,让你不要见识。

    尤其是越好的东西,越好的情感,越要远离,这样你才能真正跳脱出来,享受如“傻子”般的纯粹的欢喜——聪明人的欢喜,往往都是一时的,达到了,又立刻会产生新的问题,新的欲望,而傻子般的欢喜,或许才是人类真正可持续的欢喜。

    08

    思虑这些越来越多以后,我的关系开始变得非常简单。

    我现在的原则就是,如无必要,不增加任何新的关系,就算增加,也不交心,不深度交流,不管是爱情还是亲情还是友情,凡事求诸自己内心,自己跟自己交流。

    同时能不享受最顶级的东西就不享受,普普通通即可。

    当然我不是和尚,也并不想做苦行僧,当下拥有的东西我不会刻意扔掉,比如财富、事业;关系也不会强行断掉,比如爱情、亲情。只能说,尽量不再轻易新增。

    这些是思考佛学带给我的人生意义,我也希望通过这篇文章传递给了你。

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    我是蔡垒磊,感谢你的阅读。

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