历史散文的无奈

我喜欢历史，但更喜欢历史散文。它就像阵列在博物馆的文物，具有难以抵御的诱惑与招引。

看着一本本历史类散文，就像呼吸到了诡异的气息，让我欲罢不能！近年来，我也开始尝试写一些我所知道的历史类文章，但总有一个问题纠缠我，我到底应怎么来叙述历史？怎样来写一些有争议的人和事？！怎么样写才不致于被“间书”封杀？说起“封杀”，总让我心惊肉跳，有时一篇文章写好后，不断修改，不断推敲，如履薄冰。发出后，就像等待判刑的罪犯，忐忑不安！文章被通过了，内心就开心快乐。文章被判了死刑，我就沮丧、叹息。

历史散文的无奈 历史散文的无奈

我写过四篇历史类散文。《太平天国在诸暨》、《走进包村》、《79师在诸暨》、《抗战老兵》。全军覆没！因为我对太平天国的历史情有独钟。或许是从小在村里大樟树下听老辈人讲“长毛造反”（太平天国起义）的故事太多之故。但那种故事是口述历史，具有其真实性的一面，也有讲述者自己的东西加在里面。是老百姓陌头山羊的饮水和村中晚上狗的叫声，具有浓郁的乡村风格。

任何事物都具有两面性，是矛盾的统一体。1957年毛泽东在《党内团结的辩证法》中明确指出“一分为二”这是个普遍的现象，这就是辨证法。从整个历史长河来看，洪秀全代表广大的劳动人民，以推翻封建王朝为宗旨，这是推动历史向前发展巨大动力。中小学教科书中也把洪秀全当成近代化的先驱来讴歌的。但从老一辈口中听来的以及后来随着阅历和阅读的思考，对太平天国及洪秀全所作所为逐渐有了更多的思考和认识！洪秀全及太平天国的光环在我脑海里逐渐销蚀了。

太平天国运动发展到后期，洪秀全产生了安逸，贪图享乐的思想。从四十一岁进入南京城到五十二岁自尽，在后宫生活了十一年，从此，再也没有踏出京城一步！而太平军其他将领陈玉成，李秀成，石达开，李世贤等还在天京城外围与清军殊死搏斗！而洪秀全一概不问朝政，更不要说亲临前线了。精力旺盛的他十一年中仅颁布25篇昭书，其中有五年竟然一诏未发，连曾国藩也奇怪：“洪逆深后简出，从无出令之事。”洪秀全这些不作为最后葬送了广大劳苦大众辛辛苦苦打下来的半壁江山！

写到这里我又有些胆战心惊了，深怕文章又成了出了头的椽子。但我必须还原历史，把被遮蔽的历史重新再现其原来面貌。像2000多年前秉笔直书的五位史官，为还原历史而不怕崔杼的屠杀！

写作的路途布满了荆棘，但从历史长远来看，历史中那些“遮蔽式的呈现”终究是短暂的，随着时间的推移，真相终究会浮出水面。只要能看到希望，最艰难的道路我也要闯！

在当代，在人们把历史改造成商品时，我们在屏幕上看到的是大量虚构的古代宫闱秘史，以及那种手撕日本鬼子，手榴弹打飞机的抗战神剧。历史不能承受之重变成了钞票在袋里不能承受之重，我大声呼吁：“历史在哪里？！”

让我感到欣慰的是，本月18日，中央电视台电影频道在黄金时段突然改播抗美援朝老片子《上甘岭》、《英雄儿女》、《奇袭》，19日还播出了记录片《冰雪长津湖》。以历史的真面目呼应当下的时代！我们的民族太需要这种不畏强敌，勇于抗争的民族精神！我认为我们的作家，艺术家以及史学家应多挖掘一些抗美援朝，对越自卫反击战等现代史实，让青少年知道发生在上个世纪的与中国有关的两大战争。实事求是地还原像血战长津湖那样的战役史实。

历史散文的无奈 历史散文的无奈

我们每个炎黄子孙，都应保存对历史的尊重和严肃。它既不是娱乐，也不是嬉闹，而是一个个血肉之躯的呈现。我在看一些历史书籍类时，往往被一些历史人物一生的遭遇弄得沧然涕下，拍热栏杆。譬如，我喜欢辛弃疾、文天祥、袁崇焕、于谦，彭德怀，讨厌李林甫、来俊臣、王振、康生之流。虽然历史本身是沉重的，但惩恶扬善这一道德底线永远不能突破。阅读历史，我们更应关注那些生命里的精神，那些过往的人和事对今天的我们的启迪和思考。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！

2019年5月23日上午写于办公室。