每日一悟（10）：
陆澄问：“主一之功，如读书则一心在读书上，接客则一心在接客上，可以为主一乎？”
先生曰：“好色则一心在好色上，好货则一心在好货上，可以为主一乎？是所谓逐物，非主一也。主一是专主一个天理。”
“主一之功”主要还是针对平日里如何用功说的，王阳明心学之所以被这么多人认可，因为有着实用功的地方。不会飘在空中，而是告诉你平日里该如何做，所以很受用。
首先陆澄有此一问，不难说明主一是需要觉知当下的，当下在读书，那就不能走神到其它地方去，明明在读书，脑子里还在想着赶紧读完去打王者。当下在接客，那就要专心接客，不能想着客人怎么还不走，我待会要有重要事情，因为知行要合一。
但是有一类人容易走偏，读书的时候就刻意将自己的觉知放在读书上，总是告诉自己在读书。接待客人也同样如此，这是犯了逐物的毛病，一般修士更容易犯这样的错误，认为要时时觉知当下，于是加入了作意，有了作意就出现了逐物，总是刻意去观察自己的心在哪个事上。
而正确的是，遇到任何事物时，反省自己的内心是否出现私欲，没有私欲就是专主一个天理。比如我在读书的时候如果发现某一段话挺有用的，可以在适当的时候分享给大家，以凸显自己有知识，那么读书的目的就变成了私欲。
在比如接待客人的时候，内心出现了讨好的念头，无非是因为有所求才会讨好，也是出现了私欲。所以“主一”就是要时时观照自己的内心是否出现私欲，而不是将自己的心放在事上。
由此可见，主一之功。就是时刻审视自己在接人待物时，起心动念处是否出现了私欲。只要没有私欲，那就是天理，因为天理与私欲不能共存，革除私欲则只有天理。千万不要将自己的心放在事物上，否则就是逐物，而是要在事物上去审视自己的心是否有私欲，这才是真正的主一之功。
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