《道德经》学习周末复习

《道德经》学习周末复习

本周六次课前三次为“对待篇”的第44章“名与身孰亲”、第20章“绝学无忧”、第56章“知者不言”，后三次为“修身篇”第56章“知者不言”、第16章“致虚极”、第29章“将欲取天下而为之”。

第44章讲“名与身孰亲”，讲名与利的得与失，如果对这些东西过分地看重，就必然费心耗神，损福折寿。老子给出的治疗的方法是知足与知止。 知足则欲寡，知止则心安，欲寡心安，可以与道相伴，久久长远。

第20章“绝学无忧”，讲众人追求外在的物质享受，而老子专注于返观氣化，向内求；抛弃外在的学问，不向外求。所以表现与众不同：闷闷、昏昏、沌沌，也自然有一种不被理解的郁闷与感慨。但他的尊贵，就在于得到了万物之母——道。

第56章“知者不言”，讲圣人不言、希言、贵言。多言就会数穷，就会逐渐失去真知。少嗜欲，多内修；少追逐外在的物质，多感应无形的大道。这样才能超越对待，通于天地万物，自然得到天下人的贵重。

第54章“善建者不拔”，讲修身。静坐为修身的重要方法。其要旨在于修行的次第，为修之于身、家、乡、邦、天下等5个层次，有个明确的逐步上升的次第，不是一下子就到达修之于天下的圣人境界的。修身是修行的最基础。

第16章“致虚极”，讲修道。老子指出，只有在虚静到极点的状态下，才能得到对万物规律的真知，从而逐渐到达修之于天下的得道境界。

第29章“将欲取天下而为之”。讲修天下。老子说天下万物，有的在前有的在后，有的和缓有的着急，有的强壮有的羸弱，有的自尊有的堕落。要理解万物的这种对待，顺其自然而不强为、固执。所以圣人不过是去甚、去奢、去泰，修好自己，自然达到无为而治，修之于天下。