第三篇 净土篇
第二章 净土五经一论
第二节 《佛说阿弥陀经》
一、本经释义
（一）释名：阿弥陀佛——无量光寿；
（二）辨体：西方国土——依正庄严；
（三）明宗：信愿持名——一乘妙果；
（四）论用：往生不退——圆证四土；
（五）判教：最极圆顿——普被三根。
二、殊特看点
（一）无问自说
1、佛果功德
西方净土完全是佛的果地功德。智慧第一的舍利弗只有听的份儿，没有问的份儿（问不出来）。净土经典只有佛说，菩萨无资宣说。
2、宗门广大
净土宗三根普被，利钝全收。下至地狱众生，上至文殊普贤，悉令得度。不问根基，不需请法，称性宣说。
（二）三资粮密说
行树齐列烘托信愿行，楼阁严饰寄寓信愿行，宝池莲光演说信愿行，……极乐世界依正庄严悉皆密说信愿行。
1、密劝生信
经文：从是西方，过十万亿国土，有世界名曰极乐。其土有佛，号阿弥陀，今现在说法。
2、密劝发愿
经文：其国众生，无有众苦，但受诸乐。
3、密劝力行
经文：若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号，若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。
（三）执持名号
本经单刀直入，不讲其它念佛方法，劝令善男子、善女人一心执持名号。
（四）佛叹难信
阎浮众生与佛土圣众，境界悬差太大，具缚凡夫难以起信。故佛叹：“为一切世间说此难信之法，是为甚难。”
（五）诸佛证信
六方诸佛“各于其国，出广长舌相，遍覆三千大千世界，说诚实言：汝等众生当信是称赞不可思议功德，一切诸佛所护念经。”
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