文／琴弦
我们向往自由，所以我们要努力
我们从未自由过。
因为我们生来就有七情六欲。
佛家对七情的说法是：喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
《吕氏春秋》是首先提出六欲概念的，后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
由此可见七情六欲是泛指人与生俱来的生理需求，感情需求，精神需求而形成的人的本质欲望。
我们向往自由，所以我们要努力
是人都想得自由。
想活少钱多；
想吃爽不胖；
想老婆貌美，热炕头；
想白福美绝不土肥圆；
想写稿成名家，坐在床上有钱花。
可是，想要就都能得到吗？那得先拿起，使劲全力，拼了老命地去拿起。
但事又来了，没拿起的永远没拿起，拿起的又不肯放下，矛盾。
就这样个七情六欲真闹腾人。
我们向往自由，所以我们要努力
有一则这样的故事：
有一个流浪汉，走进寺庙，看到菩萨坐在莲花台上众人膜拜，非常羡慕。
流浪汉：我可以和你换一下吗?
菩萨：只要你不开口。
流浪汉坐上了莲花台。他的眼前整天嘈杂纷乱，要求者众多。他始终忍着没开口。
一日，来了个富翁。
富翁：求菩萨赐给我美德。磕头，起身，他的钱包掉在了地下。
流浪汉刚想开口提醒，他想起了菩萨的话。
富翁走后，来的是个穷人。
穷人：求菩萨赐给我金钱。家里人病重，急需钱啊。磕头，起身，他看到了一个钱包掉在了地下。
穷人：菩萨真显灵了。他拿起钱包就走。流浪汉想开口说不是显灵，那是人家丢的东西;可他想起了菩萨的话。
不一会儿，进来了一个渔民。
渔民：求菩萨赐我安全，出海没有风浪。磕头，起身，他刚要走，却被又进来的富翁揪住。
为了钱包，两人扭打起来。富翁认定是渔民拣走了钱包，而渔民觉得受了冤枉无法容忍。流浪汉再也看不下去了，他大喊一声：“住手!” 把一切真相告诉了他们。一场纠纷平息了。
我们向往自由，所以我们要努力
菩萨问：你为何就放不下？你还是去做流浪汉吧，你开口以为自己很公道。
但是，
穷人因此没有得到那笔救命钱;
富人没有修来好德行；
渔夫出海赶上了风浪葬身海底。
要是你不开口，放下心念，
穷人家的命有救了;富人损失了一点钱但帮了别人积了德;而渔夫因为纠缠也无法上船，躲过了风雨，至今还能活着。
流浪汉也只能默默地离开寺庙……继续流浪。
我们向往自由，所以我们要努力
世间如此，生之必有七情六欲，乱象丛生之境遇。
可是在该拿起的年龄拼尽全力也要使劲拿起，但到了该放下时也必须全身放下。
才可得一生的自由，并赋身旁人于自由……
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