汉纪二十一，庚辰（公元前41年）—戊子（公元前33年），共9年

孝元皇帝下

永光三年（庚辰，公元前41年）

1.春天，二月，冯奉世班师回朝，刘奭将他调任为左将军，赏赐关内侯的爵位。
2.三月，刘奭立皇子刘康为“济阳王”。
3.夏天，四月癸未日，大司马·车骑将军·平昌考侯王接去世。
秋天，七月壬戌日，刘奭任命平恩侯许嘉（许广汉亲弟之子）为大司马、车骑将军。
4.冬天，十一月己丑日，发生了地震，出现了雨水天气。
5.刘奭下诏恢复盐铁官，由官方部门垄断盐与铁的生产、销售；限定博士部门招收的学生人数为一千人。
因为天灾而免除了大量老百姓免的赋税和徭役，导致目前国家财政紧张，各种工程、活动都缺少资金和人力，才下达了这样的诏命。

四年（辛巳，公元前40年）
1.春天，二月，赦免天下全部囚犯。
2.三月，刘奭到达雍县，举行祭祀五帝（黄帝、炎帝、青帝、白帝、黑帝）的典礼。
3.夏天，六月甲戌日，孝宣帝陵园（即 杜陵）东边的宫阙发生了火灾。
4.六月三十日（戊寅），发生了日食。
两年前（即 永光元年，公元前43年）的那场日食，石显就联合了许氏、史氏等人把这种天象异变归咎于周堪和张猛，刘奭也因此对二人产生了疑心，并最终将其二人贬职。
然而这次又一次发生了日食，这才让刘奭明白过来，日食与周堪、张猛无关，于是他把当初污蔑他俩的人都叫来责骂了一顿，这些人都吓得磕头认罪。
随后，刘奭下诏特意表扬了周堪和张猛，让使者召他二人进宫，任命周堪为光禄大夫、兼领尚书事务，俸禄等级为中二千石；任命张猛为太中大夫、给事中（可以进出皇宫内廷）。
当时，中书令石显主管尚书事务，尚书部门中其余四个（牢梁、五鹿充宗、伊嘉、陈顺）都是石显的人，因此周堪没什么机会接触到刘奭，想要说什么事情全都得通过石显传话，决定权基本都掌握在石显手中。
后来，周堪得了病，说不出话来，最后医治无效去世。石显便借此机会狠狠陷害张猛，逼他在公车（官府用车）中自杀了。
5.早年间，贡禹上奏说：“根据宗庙制度，天子的宗庙应当供奉七代祖先（即 天子七庙），目前宗庙中供奉的有太祖（刘邦）、惠帝（刘盈）、太宗（刘恒）、景帝（刘启）、世宗（刘彻）、昭帝（刘弗陵）、中宗（刘询）、悼考（刘询之父，刘奭之祖父）、戾太子（刘据，刘奭之曾祖父），其中惠帝、景帝没有庙号，且与您之间的亲缘关系已超曾祖父之外，应当将他们移出宗庙。
目前各州郡、诸侯国中的宗庙供奉也不规范，应当进行整改、加强管理。”
刘奭认同贡禹的提议。
秋天，七月戊子日，刘奭下诏，取消昭灵后（刘邦之母）、武哀王（刘邦之兄）、昭哀后（刘邦之姐）、卫思后（卫子夫）、戾太子（刘据）、戾后（史良娣）的陵庙，同时取消对他们的供奉祭祀，只是安排了一些士卒守卫坟墓而已。
冬天，十月乙丑日，刘奭下诏取消各郡国之中为汉高帝（太祖）、汉文帝（太宗）、汉武（世宗）帝设置的祖宗祭祀宗庙。
6.帝王的陵寝原本由太常部门管理，刘奭下诏，将其变更为按土地分别归属于三辅地区管辖。
刘奭在渭城寿陵亭平原附近设置初陵，作为自己将来的陵墓，并且要求无需为陵墓设置专门的县城，也无需迁移其他郡国的民众到附近居住。

五年（壬午，公元前39年）
1.春天，正月，刘奭到达甘泉宫，在泰畤举行祭祀上天的仪式。
三月，刘奭到达河东郡，举行祭祀后土的仪式。
2.秋天，颍川郡发生了洪灾，有老百姓遇难。
3.冬天，刘奭到达长杨宫的射熊馆，开展了规模盛大的捕猎活动。
4.丞相韦玄成上奏：“祖宗的陵庙每一代都不能废除，但是需要更替。
祖庙固定不变，‘祖’以下的帝王陵庙，只要超过了五个，就应该按顺序取移除、更迭。
根据天子七庙‘三昭三穆一太祖’的原则，如今高皇帝是太祖，孝文皇帝是太宗，孝景皇帝为‘昭’，孝武皇帝为‘穆’，孝昭皇帝与孝宣皇帝都属于‘昭’。
再加上悼考是陛下的祖父，亲缘关系还没断，不应该移除。
太上皇（刘邦之父）、孝惠皇帝（刘盈）与陛下的关系已经很远了，其陵庙应当全部取消。”
十二月乙酉日，刘奭听取了韦玄成的建议，取消了太上皇、孝惠皇帝的陵寝。
5.刘奭沉迷儒家经典，爱看文辞华丽优美的文章，他认为孝宣帝刘询有些法令政策不符合自己的观念，于是修改掉了一部分；建言献策的人大多都能得到刘奭的召见，每个人都觉得自己能够获得青睐。
傅昭仪（仅次于皇后）与她的儿子济阳王刘康深得刘奭宠爱，连皇后王政君和太子刘骜在他们面前都稍显逊色。
太子少傅匡衡上书劝道：“帝王对国政的关心程度直接决定了一个国家是否太平。天子继承大业，本职工作就是要让宗庙祭祀永不断绝；太子是未来的天子，也应当有承袭先王的优良传统，发扬彰显前代的功勋业绩的意识。
周成王接替周武王统领天下，他能够时刻不忘文王和武王的治国思路、执政原则，立下的功劳全部都归于文王、武王，从来不夸耀自满、好大喜功。正因如此，上天才会降下福报，鬼神才会默默地守护周王朝。
陛下天资聪颖、仁善明德，对万物生灵都怀着一颗悲悯仁爱之心。
然而即便如此，现在天地间的阴阳之气尚未平和，朝中与社会上的奸人盗贼仍然屡禁不止。这是怎么回事呢？
估计是因为您多次修改先帝的法令政策，但是在修改过后发现不合适，又再次起用原先的政策——如此朝令夕改，让百官万民不知道该遵守什么规定，使得法律号令失去了应有的公信力，导致先帝们早已形成的优良传统没有发扬光大。
明明有成熟的政策却搁置不用，翻来覆去的修改、折腾，造成了很不好的影响。看到这种情况我真的感到心痛！
希望陛下还是好好借鉴古代明君们的优秀经验，把先帝留下来的好政策继续沿用下去，那么就能让不知所措的官员和百姓们重新安定下来。
《诗经·大雅》中写道：‘想想你的祖辈，学习他们的品质，发扬他们的功绩。’这大概就是对于守成君主而言，最合适不过的事情。
《左传》有说：‘搞清楚是非善恶，心态平和地处理每一件事情，这样就是一位合格的帝王了。’
想要培养优秀的品格、平稳的情绪，就一定要先搞清楚自己的优势与劣势，然后好好弥补自己的短板：
头脑清晰、聪慧通达之人的缺点，大概是会把问题看得太透彻，不懂得适可而止以及隐藏自己的锋芒；
学问不多、见识较少之人的缺点，大概是会对很多道理、常识缺乏认知，以至于在分析问题的时候不全面；
英勇无畏、刚烈正直之人的缺点，大概是性格莽撞直接、缺乏深思熟虑，这样会在无形之中树立非常多的敌人；
仁慈博爱、宽厚温和之人的缺点，大概是处事优柔寡断、犹疑不定，这样很容易受到他人的影响而做出错误的决定；
沉稳持重、安静平和之人的缺点，大概是缺少冒险精神、不愿意承担风险，这样很容易错过机遇，白白让机会溜走；
不拘小节、宽宏大量之人的缺点，大概就是缺少对细节的关注，防范意识不到位，从而导致偷奸耍滑之人钻了空子……
当然，还有很多类别的人，这里就不一一举例了。
我想说明的只不过是希望陛下一定要认真审视自己，搞清楚自身的缺点，再有意识地加以学习改正。
只要陛下能不断完善、提升，那么阴阳之气必然会归于平衡，凶险小人必然不敢再胡作非为，结党营私的小团体自然而然就会被粉碎了。
“如果能把一个家庭经营好，那么治理天下的道理也就参悟得差不多了。
正因如此，《诗经》的开篇才是《国风》，《礼记》的首章才是成人礼与嫁娶之礼。
《国风》定下了整本《诗经》的基调，体现了人类的朴素情感与人际交往的规律；
成人礼、嫁娶礼成为了《礼记》中的根本，就是为了定下个人成长与家庭发展的根基，防范未来可能会出现的混乱。
由此可见，明确正妻与妃妾之间的等级区分，摆正嫡子与庶子之间的地位关系，这才是礼仪的内核，奠定了礼仪的基础。
卑贱不能凌驾于尊贵之上，新宠不能超越旧爱的地位，这是为了给人性套上一层框架，免得任由各色各样的人性自由发展，而使局面难以控制；人性得到约束，那么阴阳之气得以调和，天地规律也就能有条不紊地运转下去了。
因此，嫡子的地位应该在庶子之上。给嫡子举办成人礼的时候，应该在主阶上行礼，用甜酒作为主要的礼仪道具，庶子们不得和嫡子同列而立——
既体现出了嫡子的高贵身份，也告诉了庶子们要守住自己的分寸。
这不仅仅是为了走一个外在的形式，而是恰恰通过遵守尊卑礼节来表明自己没有任何僭越之心。
君主与谁走得近，饮宴聚会等场合有谁陪同，这些都是由尊卑顺序决定的。只有天子带头践行礼节，那么全天下的人也会受到天子的影响，加强等级观念，约束自己的思想与行为。
如果尊卑的礼法准则出现了混乱，疏远原本应该亲近信赖的人，打压原本身份尊贵的人，那么肯定会促使奸人萌生歹心，给心怀不轨之人有机可乘，使得各种臭鱼烂虾混迹于世间，从而整个国家都有可能会毁在这事上。
《左传》中不是说了吗？‘家庭能走上正轨，天下也就安宁太平了。’
把灾祸的发生因子连根拔除是最彻底、最有效的，礼仪规范就是从根儿上抑制灾祸的工具。陛下您可千万不能因为个人的喜好与情感而破坏礼仪、忽视规矩啊！”
6.汉武帝刘彻亲自参与了治理洪水的工作，并下令在堤坝上面修建了宣房宫镇压洪水，往后黄河向北流去在馆陶县引发了洪灾，形成了一条名为“屯氏河”的支流，向东北流至勃海郡的章武县汇入大海。
屯氏河深不见底，河面非常宽广，于是朝廷并没有任何采取堵塞的措施，而是任由它自然奔腾流淌。
本年，清河郡灵县的鸣犊河口黄河决堤，屯氏河也就此枯竭了。

建昭元年（癸未，公元前38年）
1.春天，正月戊辰日，梁国出现了陨石。
2.三月，刘奭到达雍县，举行祭祀五帝（黄帝、炎帝、青帝、白帝、黑帝）的典礼。
3.冬天，河间王刘元（河间献王刘德第六代孙）因为擅自杀害无辜之人，被发配到房陵县。
4.刘奭下令取消孝文太后薄氏的陵寝。
5.刘奭来到养虎的园林观看斗兽表演，后宫中的妃子也一并陪同。
有只熊冲出了围栏，往观礼台上爬去，刘奭身边的侍从、妃子包括傅婕妤（即 傅昭仪）在内都吓得弹射离席，只有冯婕妤（左将军冯奉世之女）一个人站了出来，直愣愣地挡在了熊前。
这时，护卫才冲上来合力把熊杀死。
场面稳定下来之后，刘奭问冯婕妤：“大家都吓坏了，你是怎么做到拦在熊面前的？”
冯婕妤回答说：“我知道猛兽只要抓到了一个猎物就会停止攻击，只好以身犯险，让它来伤害我，这样就不会伤害到陛下了。”
刘奭听到她这么说，感叹于她的勇敢，又失望于其他人紧要关头四散逃去，于是对冯婕妤的好感有了进一步的提升。
傅婕妤为自己的临阵脱逃而羞恼，又为冯婕妤的挺身而出而气愤，这件事发生以后，她与冯婕妤之间的关系便越来越差。

二年（甲申，公元前37年）
1.春天，正月，刘奭到达甘泉宫，举办祭祀上天的仪式。
三月，刘奭到达河东郡，举办祭祀后土的仪式。
2.夏天，四月，赦免天下全部囚犯。
3.六月，刘奭立皇子刘兴为“信都王”。
4.东郡人京房跟着梁国人焦延寿学习《易经》。
焦延寿常说：“能够把我的学问融会贯通的，也就只有京房了。”
焦延寿的理论知识对预测自然灾害很有一套，将一年三百六十天分为六十卦，每一日为一爻，创造了分卦直日之法用来推测风雨、冷热等气候到来的时间，大部分情况下计算的都很准确。
京房对于焦延寿预测气象的方法研究得很透彻，于是以孝廉的身份被任命为郎官，多次上书提及天灾异变等事，说得有鼻子有眼的，十分灵验。
刘奭非常喜欢京房，多次把他叫来亲自咨询。
京房说：“自古以来，圣明的帝王都是根据功劳与贡献的多少来提拔贤人的，所以才能开创太平盛世，天地万物被种祥和的气息所感，而降下祥瑞福泽。
然而一个朝代发展到末世，昏聩的君主只能靠他人的夸赞或诋毁来决定起用还是罢黜，导致朝廷混乱不堪、百姓民不聊生，从而使得上天发出警告，招来各种各样的灾难。
如今任用官员应当进行严格的选拔，考察他们的办事能力与工作水平，这样选出来的才是对国家有用的栋梁之材，或许能够让灾异更少一些。”
于是刘奭下令让京房修订绩效考核管理办法，大致如下：
一个县的县令、县丞、都尉，如果能够带领百姓脚踏实地地劳作，教育人民群众谦让守礼，使当地没有刑狱案件、没有盗贼出没，那么就予以提拔。
如果出现了盗贼，当地长官三天内没有做出任何响应，那么这属于都尉失职；如果县令及时发现了盗贼，那么县令本人可以免责，属于县丞、都尉失职。
其余的考核办法大抵可以按照上述的原则以此类推。
刘奭安排公卿大臣在温室殿中就这一管理办法，与京房展开讨论。
大家都一直认为京房给出的方案非常繁琐，而且认为上下级相互监督管理的措施十分不合理，纷纷提出了反对意见；而刘奭倒是觉得京房的办法很不错。
当时正好有各地的刺史（负责一个州的监察管理工作）来到京师汇报工作，刘奭把刺史们召集到一块儿，让京房把绩效考核管理办法见给他们听，然而刺史们听完后也直摇头。
在众多反对的声音之中，只有御史大夫郑弘、光禄大夫周堪改变了一开始的反对意见，选择支持京房。
那段时间，中书令（处理宫中事务，递交大臣密奏）石显大权独揽，他的朋友五鹿充宗是尚书令，这两人掌管着绝大部分的政务，可以说是权力滔天，在宫中横着走。
有一次，刘奭闲来无事，搞了个小聚会，京房也在席间，他问道：“西周为什么会毁在周幽王、周厉王手上？他们身边都是什么样的人呢？”
刘奭说：“那当然是因为他们昏聩无能才导致那样的局面呀！他们身边的臣子都是些心术不正的奸人。”
京房又问：“难道周幽王、周厉王明知他们是奸臣，还特意任用他们吗？”
刘奭说：“他们在用人的时候应该是觉得这些人是有能力的贤人。”
京房问：“那么现在为什么大家都知道那些大臣并非贤人呢？”
刘奭说：“是因为任用这些人的时候，君主大权旁落、天下时局混乱，君主的位置都快坐不稳了。”
京房说道：“陛下说的没错。那么可以推断出，只有任用有德有才的贤人才能保证国家的稳定，而任用奸邪之辈只能让天下陷入大乱，这一点是毋庸置疑的。
然而，周幽王和周厉王为什么意识不到自己任用的是奸人，为什么不远离这些人转而去寻求对治国有帮助的贤人呢？他们怎么就能容忍这些品性卑劣的小人把国家祸祸成这个样子？”
刘奭回答：“君主希望混乱得到平息，那么他们所用的人当然也是自己认为的有能力平息动乱的人。这些人在君主眼中，都是忧国忧民的忠臣。
如果他们意识到这些人是国家的害虫、社会的的毒瘤，那肯定会把这些人全部清退啊，怎么会到亡国这一步呢！”
京房再次问：“齐桓公和秦二世也懂这样的道理，但是他们还是照样重用竖刁、赵高这样的奸贼，以至号令不明、政策混乱，搞得朝内朝外一塌糊涂，漫山遍野都是被生活所迫、不得不成为盗贼而四处抢掠的百姓。
那么在这种时候，他们怎么就不想想周幽王、周厉王的下场，反思自己的行为呢？”
刘奭说：“人们只能看到过去，预知不了未来罢了。”
京房摘下头冠，磕头道：“《春秋》中记载了二百四十二年间的历史，在这期间，所有的自然灾害、天象异变都被记录了下来，就是为了告诉往后的君主，这些灾祸的背后隐藏着怎样的变数。
从陛下即位以来，灾害与异变一样都没落下：
日食、月食，星辰运行轨迹失常，山体崩塌，泉水沸腾，大地震动，陨石现世，夏季出现冰霜，冬季出现雷鸣，春天百草凋敝，秋天枝繁叶茂，冬霜杀不死农作物的害虫，水灾、旱灾、蝗灾导致饥荒不息与疫情肆虐，老百姓日子过不下去，只好放下礼义廉耻成为四处为害的盗贼，满街满巷都是即将受刑的犯人——
《春秋》中所记录的灾难在短短几年内全都凑齐了！
那么请陛下再想想，现在到底是太平还是混乱？人民到底是幸福还是痛苦？”
刘奭面露难色：“这已经够乱的了，别说啦！”
京房接着说：“陛下，现在您的身边都是些什么人呢？”
刘奭答道：“虽然现在不太平，但是比周幽王、周厉王的情况还是要好不少的吧！我认为跟我身边的人没有关系。”
京房说：“那些亡国之君也是像您这么想的。怕是后世之人眼中的今天，就是今天您眼中的幽王、厉王之世啊！”
刘奭沉默思考了许久，才问道：“先生您认为如今导致天下大乱的人是谁呢？”
京房回答：“陛下您这么聪明，肯定是知道的。”
刘奭说：“我不知道呀！如果我知道的话，怎么还会用他们呢！”
京房说：“您最信任的人，掌管国家机密的人，手握选拔大权的人。”
很明显，京房指的就是石显，刘奭心里也明白，他说：“好的，我知道了。”
京房离开后，石显也仍然没有受到任何处置，刘奭还是像往常一样亲近、信赖他。
司马光点评：
【如果做君主的脑子发昏、思路混乱，那么就算臣子想要掏出自己的一片赤诚忠心，也是白搭！
京房引导孝元帝刘奭识别奸人，已经属于是保姆级教学了，然而刘奭完全不能吃透其中的道理，真是可悲！
《诗经》上说：“不仅要当面解释，还得拎起他的耳朵反复强调。不仅要拉着他说教，还得给他看具体案例。”还有：“我苦口婆心地说得唾沫横飞，而他却右耳朵进左耳朵出！”——
这说的不就是刘奭吗？】
5.刘奭要求京房把学习过绩效考核管理办法的人员名单交上来，准备对此办法进行试用推广。
京房提交：“中郎任良、姚平，可以担任刺史，在地方上试行考核办法；希望陛下可以允许我留在中央，随时与您当面沟通交流，有什么事直接汇报给您，以免有人从中作梗。”
石显、五鹿充宗快恨死京房了，更不可能如他的愿让他成天在刘奭跟前晃悠，于是找机会劝刘奭把京房搞到地方上去当郡太守。
刘奭被石显等人说服，任命京房为魏郡太守，负责在当地施行绩效考核管理办法。
京房请求：“到了年底，我想要向陛下当面汇报工作。”得到了刘奭的批准。
由于京房提出的考核办法得不到大部分人的认同，再加上他与石显等人关系犹如水火，生怕有人在背后诋毁自己，想要留在中央朝廷，至少还能在刘奭面前说得上话。
于是京房递交了一份密封的奏书：“我到了地方上，肯定有很多话就不方便说了，就算说了也会被某些人压下来，传达不到陛下跟前，到时我被平白无故地诬陷甚至丧命，导致新办法无法推行，这是人才选拔上的一大损失。
到了年底，一定要允许我回来向您当面述职！千万千万！
我算了一下，辛巳日那一天，迷雾云气会遮住太阳的光辉，这就代表会有人巧言令色、颠倒黑白，试图蒙蔽您对事实的认知，从而使您心生疑虑、做出错误的决定。
估计在己卯到庚辰日这期间，会有人使绊子，让我没法回来向您汇报工作。”
京房还没有动身，刘奭就让阳平侯王凤替自己告诉京房，不要再提交什么“允不允许回来汇报工作”的奏书了。
听到这么一说，京房愈发加重了心中的担忧。
秋天，京房来到了新丰县，让专门传送文书的邮局递交了一份密封的奏书：“六月的时候，我提到的《遁》卦没有应验，占卜之法上说：‘身负道术之人离开了之后，夏天反而会变得天冷，泉水也会翻涌而出。’然而到了七月，果然如我所说。
我的学生姚平告诉我：‘先生您预测占卜的学问很高深，但是您对命运的把控和理解不足。您预测的那些灾害异变，没有哪一次有误，但是泉水翻涌，代表的是有道术之人会面临血光之灾，您还试图逆天改命，有什么用呢？’
我对他说：‘陛下仁慈，对我很宽容，我必须对陛下倾尽忠心。我想要留在中央，就是为了防小人的，就算这些话说出来会让我丧命，那我也要说！’
姚平又说：‘先生您的格局太小，这样的忠心只会害了您的性命且对国家没有任何好处。看来您没本事让陛下听从您的意见，也无法给自己谋一个好前程。
秦朝时期，有一位叫正先的大臣批评赵高，赵高直接把他处理掉，来了个杀鸡儆猴，在朝中立下了自己的威名，从此朝中再也没人敢非议、反驳他了；所以说秦王朝的动乱与覆灭，相当于是由正先引起的。
先生您的下场怕是与正先一样啊！’
如今我到地方上去当太守，抱着一颗为国效力的忠心，希望陛下千万别应了我前面所说的‘泉水翻涌’之灾，千万别让我什么功劳都没立下就先魂归西天——
我不想像正先那样，也不想被姚平笑话呀！”
京房到达陕县，再次写了一份密封的奏书：“之前我说过，希望让任良到地方上任职，试行绩效考核管理办法，我留在中央随时汇报试行情况。
有人知道我不好糊弄，留在中央会影响他们的利益，于是对您说‘让学生去，不如派老师去。’
您任命我为刺史（中央派到州郡的监察官，定期回中央汇报工作）后，这些人又说我‘当刺史怕是会和太守闹矛盾，不如任命他为太守。’他们这么做就是为了让我没办法直接与您沟通。
然而陛下您就这么不假思索地听从了他们的意见，这就是我之前说过的‘云气、迷雾遮蔽了太阳的光辉’之兆。
我走的越远，太阳被遮挡得就越厉害。希望您让我回来，别违背上天的心意！
您听到那些奸臣的花言巧语，根本意识不到其中的欺瞒与狡诈，所以天象才频频失常——骗人容易，但是老天是瞒不过的，陛下您擦亮眼睛看看呐！”
京房到任一个多月后，被打入了监狱。
淮阳宪王刘钦（张婕妤之子）的舅舅张博是京房的学生，他的女儿是京房的夫人。然而张博心术不正、品行不端，曾经多次找刘钦要钱，想通过行贿的手段给刘钦弄个中央官职。
每次京房入宫觐见刘奭，回到家中就会把与天子的谈话内容告诉张博。张博会默默地将这些私密谈话的内容全部记下来。
张博委托京房给刘钦草拟一份奏章，请求入朝为官，然后把这份奏章连同天子私密谈话的记录本全都拿给刘钦看，就是为了炫耀自己的本事，让刘钦相信自己有能力给他在朝中弄个一官半职。
后来，石显知道了这档子事，正愁没法整治京房的他直接抓到了治京房于死地的把柄。石显举报道：“京房和张博私下往来频繁，对国政有所不满，不仅埋怨天子，还差点让诸侯王走上了歧途。”
最终，张博、京房全都被打入监狱，处以弃市之刑，他们的妻儿也全都被发配到了边疆。
御史大夫郑弘因为与京房关系好，也受到了牵连，被废黜为平民。
6.御史大丞陈咸多次发表批评、指责石显的言论，招来了石显的记恨。
丞相韦玄成向刘奭举报槐里县县令朱云行事狠戾粗暴，当时陈咸也在场。陈咸与朱云的关系非常好，于是他就把这件事告诉了朱云，让他提前为自己做打算。因此朱云提交了一封为自己辩解的奏疏。
奏疏落入了石显的手中，他弹劾陈咸对外泄露了刘奭的谈话内容。最后，陈咸和朱云全都被打入监狱，剔去头发、带上枷锁，发配去修建城池了。
石显手中的权力越来越大，在朝廷中作威作福，公卿大臣生怕得罪他，事事小心翼翼、如履薄冰。
中书仆射劳梁、少府五鹿充宗都是石显的党羽，通过巴结石显获得了刘奭的重用。
民间因此流传着一首歌谣：“劳梁啊！石显啊！还有五鹿充宗！官印一摞摞，绶带长飘飘！”
石显知道自己一家独大，什么事都从自己口中决断，肯定会招来不少人的嫉恨，担心刘奭哪一天从大臣的劝谏中突然醒悟过来、开始对付自己，便心生一计，让刘奭今后不再对自己起疑心。
于是石显到各部门忙活事情，给自己搞了一个出宫的差事。他先给刘奭打预防针：“怕我办事搞得太晚，宫门关了进不来，请陛下给一个允许晚上开宫门的诏命。”得到了刘奭的批准。
故意拖到天黑后石显才返回，他说皇上有诏开宫门，得以成功入宫。
后来，果然有人举报说：“石显谎称陛下诏命，要求晚上打开宫门！”
刘奭听到后，笑着把这封弹劾书拿给石显看。
石显看到之后，马上开演，眼泪丝滑的夺眶而出，抽泣着说：“承蒙陛下错爱，如此信任于我，大事小事都放心的交给我去办。但是我知道，这早晚要遭到大伙的嫉妒，受到陷害、诽谤是迟早的！这种事情不止发生了一次，之前早就有人在您面前说我的坏话了！
陛下圣明，我的忠心日月可鉴啊！
我只不过是一个低贱的小人物，没法让所有人都对我满意，招来人们的怨恨是理所应当的；既然如此，我愿意把中书令一职交还陛下，在您身边当个端茶倒水、洒扫庭院的仆人就是我这辈子最大的心愿了！
只是希望陛下能念在曾经相处的情分上，可怜可怜我，留下我一条小命！”
刘奭听石显这么说，心都碎成了渣，只能一个劲儿的安慰石显，让他别担心，并且还下令赏赐给他一堆价值将近一亿的金银珠宝。
早些时候，朝堂内外传得沸沸扬扬，大家都在议论是石显害死了萧望之，这话也传到了石显的耳朵里。
石显担心自己会遭到天下学者的口诛笔伐，于是想找一个学术地位高的朝中重臣来为自己洗白。
谏大夫贡禹学识渊博、对儒家经典深有研究，成为了石显立人设的最佳人选。
石显派人去结交贡禹，还在刘奭面前推荐他位列九卿队伍，对他是低三下四、毕恭毕敬，完全感受不到一点之前的嚣张气焰——
以此来展现自己对儒生学者等知识分子的尊崇与爱戴，如此一来，大家就都会认为他是一个非常尊敬儒者的人，那么自然也就不会觉得他是因为忌惮而陷害萧望之了。
为了获取刘奭的信任、巩固自己的地位，石显简直是没有下限地用障眼法欺瞒大众。石显洗白自己的手段由此可窥见一斑。
荀悦点评：
【谄媚奸猾的小人想要迷惑君主的心智、蒙蔽君主的双眼，可谓是无所不用其极！
所以孔子才说：“远离花言巧语、颠倒黑白之人！”可不仅仅是不任用这些人而已，更是要离这些人远远的——奸巧阴险之人一点儿都沾不得，切记！
孔子说：“治国用权，一定要公平公正，不能偏离正确路线。”
想要从根本上保证正确，那么自身就首先得做一个合格的人。
公平、正直、真诚、踏实，这是合格的基础。
一个人是否道德高尚、品行优良，必须要通过他的一言一行、行事风格来判断，然后再根据他的素质高低，决定要不要任用；
一个人是否能力出色、才华超群，必须要通过他的工作成果、绩效考核来判断，然后再根据他的才能，给他安排相应的任务；
一个人是否尽职尽责、为国效力，必须要通过实打实的政绩、实实在在的战果来判断，然后再根据他的功劳大小，赐予对应的奖赏；
一个人是否谦虚守礼、温良恭谨，必须要通过他的实际行动、具体表现来判断，然后再根据他展现出来的姿态高低，决定是否值得尊敬；
一句话是否真实可靠、原汁原味，必须要经过事实的检验、反复的揣摩，然后再根据与实际情况进行对比，决定是否应该相信；
一件事是否有积极意义、能解决问题，必须要经过对历史经验的思考、小范围的适用测试，然后再根据实验结果的好坏，决定是否全面铺开。
所以说，只要皇帝做人做事足够合格，什么事都经过仔细思考、反复检验、认真核实，再做出决定，那么也没有哪个大臣敢欺骗糊弄他了——
古时候那些圣明的君主，不就是这样治国安民的吗？】
7.八月癸亥日，刘奭任命光禄勋匡衡为御史大夫。
8.闰八月丁酉日，太皇太后上官氏（昭帝刘弗陵之皇后）驾崩。
9.冬天，十一月，齐地、楚地发生了地震，出现了严重的雨雪天气，连续不断的大雪压断了无数树木的枝干，损毁了大量房屋。

三年（乙酉，公元前36年）
1.夏天，六月甲辰日，丞相·扶阳共（音“恭”）侯韦玄成去世。
2.秋天，七月，刘奭任命匡衡为丞相。
七月戊辰日，刘奭任命卫尉李延寿为御史大夫。
3.冬天，刘奭派遣西域都护·骑都尉·北地人甘延寿与副校尉山阳人陈汤讨伐匈奴郅支单于，成功将其在康居国斩杀。
当初，闰振单于、伊利目单于、呼韩邪单于都是郅支单于的手下败将，再加上多次进兵攻破乌孙，于是郅支单于的威名凌驾于匈奴与西域各国之上，这直接让他飘了起来，越来越觉得自己了不得。
郅支单于打了不少胜仗逐渐生出了骄傲、自大之心，对康居王也不像之前那么有礼貌了，一言不合就把康居王的女儿（郅支单于的夫人）给杀了，还残害了好几百名康居国的权贵、百姓，有不少人被他分尸之后随便丢进了赖水之中。
如此残暴不说，郅支单于还发动大量百姓修建城池，每天安排五百人不停地动工，只花了两年就把一座城修好了。
而且，郅支单于还派出使者要求阖（音“合”）苏、大宛（音“渊”）等西域国家每年进贡，这些国家迫于郅支单于的强大，不得不上贡宝物特产。
朝廷连着派出了三波使者来到康居，谴责郅支单于杀害谷吉一事，并且要求他归还谷吉的尸身。郅支单于根本不把大汉使者放在眼里，多次让使者吃大亏，而且拒绝听从朝廷的诏命。
郅支单于还交了一封奏书，托都尉带给刘奭，奏书上说：“我过不下去了，大汉这么牛，那我把儿子派到你这儿当人质吧！”
可见郅支单于态度之傲慢、行事之骄纵。
陈汤性格沉稳英勇，考虑事情细致全面，脑子灵活，总能想出绝妙的计策，做事也不按常理出牌，常常出其不意地打敌人一个措手不及。陈汤与甘延寿商量：“夷狄之人自古以来就是谁强就服谁，所以强大的部落总是有绝对的话语权。
西域的那些国家，原本臣属于匈奴，直到匈奴内部出现分裂，朝廷帮助呼韩邪之后，西域各国才全部成为了大汉的藩臣。
如今郅支单于又壮大了起来，开始对乌孙、大宛等西域国家出手，他想拿回西域国家的掌控权不是一天两天了，每天都在和康居王谋划着这档子事呢！
如果真的让郅支单于拿下了乌孙国和大宛国，那要不了几年，西域的那些城居（非游牧习性）国家就真的都成为他们的附属国了，到时候可就真的棘手了。
郅支单于本就喜欢四处征伐、兴起战事，基本上没怎么打过败仗，可见他的作战水平真的很强，如果不赶紧把他处理掉，迟到是要把西域各国全部兼并入匈奴之中的。
虽然康居离我们这儿很远，但是他们的防守很弱，武器也不如我们汉军精良。
现在我们把车师屯田的这些士兵和乌孙国的兵力整合起来，直接冲到康居国的城池之下，他又将如何应对？想要跑，哪儿又能收留他呢？想要守，他们的守备力量是很差的。
我认为现在就是铲除郅支单于的最佳时机！”
甘延寿非常赞同陈汤的观点，准备先写奏书向朝廷汇报作战计划。
陈汤认为这么做没有必要：“陛下肯定会将此事交给公卿大臣们商议，一来二去说不定就石沉大海了。
这种精妙的制敌之策可不是普通人能理解的，他们那些人又不懂打仗，又不了解我们这边的实际情况，肯定不会那么容易同意。
这么好的机会，如果被拖上个一年半载，会出什么变数都不好说，还不如先不要汇报。”
甘延寿犹豫了，但是没有马上下决定。
那段时间甘延寿的身体状况出了点问题，于是陈汤没有经过甘延寿的允许，直接代替他发号施令，召集各城居（非游牧）西域国家的兵力，并要求车师戊己校尉发动屯田的士兵。
甘延寿听说陈汤擅自征调人马，即使生着病也吓得从病床上跳了起来，想要出面制止陈汤的冒失决定。
陈汤怒发冲冠，手握佩剑对甘延寿说道：“兵马都已经集合了，你这家伙难道要他们原地解散吗！”箭在弦上不得不发，甘延寿只好答应。
陈汤严整军队，清点人数，此次征讨队伍一共集合了四万多汉兵和胡兵。
甘延寿、陈汤在发兵前写下奏书弹劾自己，承认自己未经朝廷批准擅自调动军队的罪过，把作战计划、出兵规模等情况详细的写了下来。当天，二人就各自带着部队出发了。
大队人马被分为了六部，分别为阳威校尉、合骑校尉、白虎校尉，以及副校尉、戊校尉、己校尉：
其中三个校尉带领部队从南道出发，翻越葱岭直达大宛国；
另外三个校尉带着汉军，从温宿国出发，沿着北道穿越赤谷，经过乌孙国境，跨越康居之地，到达了滇池西部。
康居国的副王抱阗率领几千名骑兵攻打赤谷城东边，杀了一千多乌孙大昆弥部落中的民众，掳走了数不胜数的牲畜，遇上了汉军后方的运输军需物资的部队，于是也抢走了很多汉军的辎重。
陈汤发动胡人士兵进攻抱阗，杀了四百六十人，夺回了四百七十名被他抢走的民众，这些人全都被陈汤还给了大昆弥元贵靡，抢来的马牛羊全部用来充当军粮。抱阗手下一位名叫伊奴毒的权贵也被陈汤俘虏了。
陈汤进入康居国，禁止自己的军队四处抢夺，然后派人把康居国的重臣屠墨叫来见面，告诉他趁早投降免得惨遭杀戮，并且还好酒好肉地招待了屠墨一顿，与他宣誓盟约之后让他回去劝降国内的其他人。
随后，陈汤带领大部队长驱直入，在离单于城大约六十里的地方停了下来。
康居国权贵具色子（屠墨的舅舅）的儿子开牟被陈汤抓来当向导。
由于康居国中的人早就看不惯郅支单于了，于是他们把自己知道的匈奴内情全部都告诉了陈汤。
第二天，陈汤带领部队继续前进，在离单于城大约三十里的地方停了下来。
郅支单于派人来问：“汉军此次前来有何贵干？”
陈汤回应：“单于您不是说‘过不下去了，要依附于大汉，请求入朝觐见’吗？大汉天子可怜你，看你在匈奴的地盘上待不下去，寄居在康居国的屋檐下，所以派都护来接您和您的妻儿。
我只不过是担心吓到您，所以没有直接到您的城下。”
陈汤和郅支单于多次通过使者沟通。甘延寿和陈汤谴责道：“汉军是为了您，才大老远跑过来，现在您却不派点有身份地位的人来迎接我们，这像话吗？您作为主人怎么能对客人如此失礼？！
现在我们军中已经没吃的了，士兵也一个个筋疲力尽，怕是回不去了！希望单于和大臣们帮我们想想办法！”
又过了一天，陈汤带兵来到了单于城的赖水附近安营扎寨，此时已经离郅支单于的都城只有三里远了。
陈汤看见单于城的城楼上竖满了战旗，还有好几百名披甲士兵在城上护卫，于是陈汤派出一百多骑兵到达单于城下，安排一百多步兵在城门附近摆出鱼鳞阵，直接在城门口展开了军事阅兵。
城上的匈奴士兵对汉军说：“来打呀！”于是从城中冲出一百多匈奴骑兵，直奔陈汤的营寨。营寨中早就安排大量士兵拉弓引箭地等着了，匈奴骑兵看到这个阵仗吓得又退了回去。
郅支单于指挥城楼上的士兵射杀单于城下的汉军骑兵和步兵，骑兵步兵全都跑回了汉军营寨。
甘延寿、陈汤在军中下令：“听到擂鼓声，全都给我逼近单于城，从四面把城池团团围住。包围圈形成之后，按照之前的计划部署，该挖地道的、该堵城门的，都火速行动，不得有所迟疑！
盾牌兵在前，拿着长戟和弓箭的士兵在后，全都向上射击城楼上的人！”
城楼上的匈奴兵抵挡不住汉军的进攻，纷纷下城躲避，城外还有一层由木头搭建的外城，匈奴兵登上木城上往下射击，杀死了不少汉兵。
随后，汉兵在木城外纵火焚烧，火势一下就蔓延开去，到了晚上，城中有几百名匈奴人骑马冲出来逃命，全都被城外的汉军给射杀了。
早在甘延寿、陈汤集结大军准备进发的时候，郅支单于就已经想开溜了，但是担心会引起康居王的不满从，怕逼得他直接成为汉军的内应，所以迟迟不敢动。后来又听说连乌孙等西域国家也都发兵与汉军集合，郅支单于更是没地方可去了。
原本郅支已经跑走，然而发现自己逃命无门，又折返了回来，给自己找补：“还是死守城池比较好，汉军远道而来，坚持不了多久。”
为了提高士气，郅支单于穿上铠甲，带着自己的阏氏（音“烟支”）和夫人们登上城楼，拈弓搭箭射杀了好几十个汉兵。
城外的汉兵也非常刚猛，直接用箭射中了郅支单于的鼻子，他的那些夫人也都死的死伤的伤。直到这时，郅支才认怂，下楼来躲避。
等到了大半夜，单于城的木头城也被打穿了，木头城中的士兵火急火燎地退入土城，站在城楼上大声呼叫。
那时，康居也派出了一万多骑兵，分成了十几队，绕着单于城准备支援成内的匈奴兵。康居兵好几次想趁着夜色，往汉军营寨发起冲锋，但是都被汉军挡了下来，根本打不进去。
到了早上天蒙蒙亮的时候，木城突然火光冲天，汉军将士们喜出望外，大家都兴奋地叫喊着想要发动进攻，金铙声、擂鼓声震天动地，汉军蜂拥而至。
康居兵看到这种情况，认为自己打不过汉军，于是只好默默退场。
汉军从四面八方涌了上来，拿着大木桩子猛冲单于城城门，土城早已承受不住这样的打击，一瞬间土崩瓦解，汉军全部冲了进去。
郅支单于手下的男女老少共一百多人，全都跑到单于的王宫中保命，甚至连单于的寝殿中也挤满了惊慌失措的人。
汉军在城内大肆放火，火势迅速蔓延开来，将士们争着攻入王宫，杀掠匈奴人、抢夺宫中的宝物。最终郅支单于惨死在汉军的刀枪剑戟之下。
军候假丞（管理士兵，辅助长官处理军务）杜勋砍下了郅支单于的脑袋。
甘延寿、陈汤找回了两个大汉节杖以及当初谷吉出使的时候带去的文书，其余士兵们所缴获的金银珠宝、牛羊牲畜之类的战利品，全都归士兵们自己所有。
此次战争，汉军斩获了一千一百一十八个首级，其中包含了阏氏、太子、匈奴王的脑袋；俘虏了一百四十五人；有一千多人投降。
这些俘虏和降兵全都被分给了那十五个发兵相助的西域国家。

四年（丙戌，公元前35年）
1.春天，正月，郅支单于的脑袋被送到了京师。
甘延寿、陈汤上书说：“全天下原本就应该由一个王朝统领，曾经那个王朝是有唐、有虞，如今就是大汉。
匈奴呼韩邪单于早就已经向大汉俯首称臣了，自愿成为大汉的北部藩蔽，只剩下郅支单于还逍遥于天地之外，不受我朝的控制，搞得大夏国西边的那些国家，还觉得是大汉没有这个能力制服匈奴呢！
郅支单于残暴不仁，迫害无辜的人民群众，他早就已经触犯了天怒。
微臣甘延寿、微臣陈汤此次出兵是替天行道，讨伐反贼、消灭恶霸，多亏陛下庇佑、阴阳相和、老天给力，终于得以除掉这么大一个祸害，让我们把郅支单于和他那些党羽的脑袋全部砍了下来。
他们的头应该悬挂在槀街的蛮夷府邸附近，让这些夷狄之人明白，如果敢忤逆大汉，就算相隔千里万里，也必然会遭到诛罚！”
丞相匡衡认为：“春天正是万物复苏、生机盎然的季节，死者应当在此时魂归土地，得以安息，不要破坏了春天的自然规律。请不要把这些脑袋悬挂示众。”
刘奭下诏，郅支单于等人的头颅悬挂十天之后，再取下来掩埋。
消灭了郅支单于，相当于剿灭了匈奴一大势力，算是一个非常了不起的成就，刘奭专门为此事举办了祭祀神灵的仪式，并且下诏赦免天下全部囚犯。
群臣百官们纷纷献上祝福，摆酒庆贺。
2.六月甲申日，中山哀王刘敬去世。
刘敬是刘奭最年幼弟弟，与太子刘骜的年纪差不多大，小时候两人无论是游玩还是学习都经常在一起，形影不离，互相陪伴着长大。
刘敬去世时，太子刘骜专门前来吊丧。
刘奭见到了刘骜，就越发怀念起曾经与刘敬在一起的点点滴滴，也回想到了太子与刘敬之间的深厚情谊，于是便越发难过起来，哭得不能自已。
然而刘骜站在刘敬的棺椁面前，一点悲伤的情绪都没有，刘奭深感不满，说：“他可是从小跟你一起长大的亲叔叔呀！你竟然如此冷漠无情！
无情无义、不仁不善之人怎么能继承大汉宗庙，怎么能成为庇护天下万民的父母？”
当时驸马都尉·侍中史丹专门负责守护太子，刘奭便责骂他不尽职尽责，史丹摘下头冠认罪：“陛下您为了中山王的离世伤心成这样，已经很伤身体了。
太子前来吊丧的时候，我特意叮嘱他不要哭泣也不要表现出悲伤的情绪，因为我怕您看到太子哭也会一同跟着难过。
您的身体一向不好，再伤心下去，您的身子骨怎么受得了呢？
这件事一切责任都在我身上，应当处以死刑！”
刘奭听到史丹这么说，也释然了，便不再计较此事。
3.蓝田县发生了地震，引起了山体滑坡，导致霸水被阻塞。
安陵（汉惠帝刘盈的陵寝）附近发生了山体滑坡，导致泾水被阻塞，使得泾水往反方向回流。

五年（丁亥，公元前34年）
1.春天，三月，赦免天下全部囚犯。
2.夏天，六月庚申日，刘奭下诏重新恢复戾太子（刘据）的陵庙。
3.六月三十日（壬申），发生了日食。
4.秋天，七月庚子日，刘奭下诏恢复太上皇（刘邦之父）在京师的陵寝以及在地方上的陵庙，恢复了昭灵后（刘邦之母）、武哀王（刘邦兄长）、昭哀后（刘邦之姐）、卫思后（卫子夫）的陵寝。
当时刘奭卧病在床，一直都没有康复，他认为这是之前取消了那么多祖宗陵寝惹怒了神明，上天降下的惩罚，于是把这些取消的陵庙全都恢复了，但是各州郡、诸侯国中的陵庙仍然保持移除状态。
5.本年，刘奭改立济阳王刘康为“山阳王”。
6.郅支单于的死讯传到了呼韩邪单于那里，这么大的一个威胁终于被铲除了，使得呼韩邪神清气爽，转念一想，如此一来大汉朝廷就越来越强了，万一将来自己犯了罪、得罪了朝廷，那大概也是一样的下场，因此又涌上了一阵担忧。
呼韩邪单于左思右想，写下了一封奏疏，请求入朝觐见。

竟宁元年（戊子，公元前33年）
1.春天，正月，匈奴呼韩邪单于入朝拜见刘奭，并表示希望能迎娶大汉的公主，成为大汉的女婿，加强与大汉之间的外交纽带关系。
后宫中有一位良家子名叫王嫱，字昭君，被刘奭选中赐给了呼韩邪单于。
呼韩邪单于如愿结亲，又得到了一位绝世美女做老婆，因而感到十分开心，上书说：“上谷郡以西一直到敦煌郡这块地方，都由我以及后世子孙永远守护。希望陛下能够取消边塞驻守的官兵，让陛下的子民休养生息。”
刘奭把呼韩邪的请求让朝臣们商量，大部分人都认为这是个好主意。郎中侯应对边境的军事情况有所了解，只有他站出来提出了反对意见。
刘奭问他为什么不行，侯应说：“从周朝、秦朝开始，匈奴就从来没有停止过对边境的侵扰，大汉开国后，这种情况更加严重。
从我朝北部边塞直到辽东地区，背靠阴山，由东到西面积一千多里，水草丰沛、林木茂密，山林草泽中的飞鸟走兽应有尽有，当初冒顿（音‘默读’）单于就是掌控着这块地盘，在其中制造武器、训练士兵，时不时出来侵扰一波大汉边境——
这块地方简直就像是为匈奴量身定做的猎场一样。
直到孝武帝（刘彻）时期，在他的铁腕手段下发兵征讨匈奴，把他们驱赶到沙漠更北的地方后，由汉军占有了这块土地，随后在这边建立关塞、哨所、瞭望台，修建城池、亭障，派遣将士们在此处戍守，直到这里，边境才获得了稍许安宁。
大漠北部地势开阔平坦，没有山岭提供屏障，也没有水源、林木，动不动就发生沙尘暴天气，搞得黄沙漫天，匈奴如果想侵扰边境，从那个方向过来几乎没有任何遮挡，守边将士很容易就能迅速采取打击行动；如果匈奴想从关塞的南部发起进攻，那么必须要经过重重艰难险阻才能到达，这也是十分困难的一条路线。
边地的那些德高望重的老者们说：‘自从匈奴丢失了阴山附近的地盘，没有哪天不为此而痛哭！’
与此同时，还有十点不能这么做的原因：
第一，如果把边境的守卫都取消掉，那么匈奴就知道大汉放松了对边境的警惕，反而会让他们生出贼胆。
第二，是我朝兼容并包，对呼韩邪单于伸出了援手，才使得他们暂时获得了喘息之机、保全了匈奴人的性命，他们是出于对大汉的感恩与敬畏，才愿意俯首称臣。
要知道在夷狄之人处于劣势的时候，他们可以放弃尊严，低三下四、卑躬屈膝地苟且偷生；然而一旦让他们逐渐回血，重回巅峰状态，那么他们骨子里的那种恃强凌弱、盛气凌人的嘴脸又会重新显现出来——这本就是夷狄之人的天性。
在宣帝地节二年时，已经取消了边境外城的守卫，部分瞭望台也不再有哨兵把守，剩余的这些兵力只能刚刚满足侦查、戒备的需求而已。
古人早就已经告诫过我们，在安稳、太平的时候也不能不为危机做准备，所以这些守边部队是不能取消的。
第三，中原属于礼仪之邦，有行为规范、礼仪教条约束着每个人的行为，有严刑峻法、法律规范惩罚着每一个犯了罪的贼人，然而在这种情况下，仍然有不少人触犯法律、违背道德；
而匈奴人只不过是一群与禽兽差不多的、缺乏礼教之辈，陛下您又怎么保证单于一定不会背叛约定呢！
第四，为了管控、防范诸侯，需要设置各种关口、障碍，这是为了从空间物理上隔绝诸侯们僭越、谋逆的野心；
在边境设置侦查通路、修建瞭望台、安排守备军，并不仅仅是为了提防匈奴的侵扰，更是为了防止那些投降的匈奴人、边境的汉人有逃跑投敌情况发生。
第五，西羌部落已经成为了大汉的藩蔽，他们在边境经常与汉人往来，而边境的那些汉人百姓、官兵既看不起这些羌人，又想从他们身上捞好处，于是侵夺羌人牲畜、妻儿之事屡见不鲜，导致羌人忍无可忍发起叛乱；
如果把边境的守备部队取消掉，那更加加重了汉人与匈奴人之间的利益纷争，怕是会刺激匈奴人更快地叛变。
第六，根据之前的经验，有很多从军打仗的士兵都当了投敌的逃兵，而这些将士的家人、儿女还留在边境，孤苦伶仃、没有收入来源，只好在走投无路的情况下跑出去找自己的亲人，如果没有边境的关卡控制着，怕是会流失更多的边民。
第七，在边境当仆人的那帮人生活是很苦的，本来就有不少人想要逃走，他们总是说‘听说匈奴的日子快活啊，我真的很想去那边，要是没有边境的守卫拦着就好了！’有人拦着都时不时能偷溜出去一两个，要是没人戍边，岂不是让这些人畅通无阻地投靠匈奴吗？
第八，边境地区离中央比较远，盗贼远比内地猖狂得多，经常成堆成堆地组团行动，如果没有士兵镇守关口，那么这些盗贼一旦被逼急了，随时都能从边塞逃出去。要是让这些作恶多端的人去给匈奴添砖加瓦，那岂不是会反过头来更卖力地对付大汉？
第九，这些边城、守具都是从武帝时期开始就有了，到现在已经过了一百来年，并不是所有关口都是用土木搭建起来的，有一部分是利用悬崖、林木、深谷、流水等天然屏障形成的自然关隘，只有地势稍微平坦一些的地方，才会专门派人前去修建城防。
为了加强边境的守备工作，投入了数不胜数的成本资源。
这些赞同取消边境守卫的人，估计根本就没考虑到一开始修建城防的目的，想要将守卫一刀切地全部撤下，殊不知省下的那一点儿兵力带来的好处，根本弥补不上边境无守所带来的弊端。
如果在一百年之内，发生了大规模的变故，到时候边境哨所、亭障、城池全都是一堆没有经过修缮的破烂，还怎么应对突如其来的动乱？
事到临头再派人去修理，那就不知道要投入多少兵力和财力才能做到了。
第十，如果陛下顺从了呼韩邪单于这一次的请求，那么他就会把大汉的恩德当做理所应当，往后便会肆无忌惮地提出更无礼的要求。
到时候您是答应还是不答应呢？如果选择不答应，那么必然会得罪于匈奴，他们一怒之下会做出什么，谁都不敢保证。
取消戍边部队只会让匈奴越来越嚣张，对边境的安宁稳固不会有任何帮助。
综上所述，这并不是制约蛮夷、保全边境的好主意，希望陛下能够拒绝呼韩邪单于的请求！”
刘奭看到侯应的奏疏后，下诏说：“别再提取消边境守卫的事儿了！”
随后，刘奭派出车骑将军许嘉口头上告知呼韩邪：“之前单于上书请求取消边地守卫，由您世世代代守护我朝边境；您对大汉的尊敬与仰慕，您对大汉子民的关怀与体恤，您对我朝未来发展的思考与关心，朕深感欣慰！在此表示，收下您的好意！
我朝在四方边境都有关口要塞的守备队伍，这不是专门为了防止外来者入侵的，主要是为了防备我国之中的奸人盗贼，以免他们跑出国门祸害周边的国家和部落。
况且只要是边境地区都，我都下令安排了守卫，并不是针对您一个，大家都一样，这也是我朝法度严明、纪律统一的体现。
单于的心意朕已然知晓，希望您能明白朕对您是没有任何疑虑的，只是担心您会产生误会，影响大汉与匈奴之间的感情，那这样就不美了，所以朕特意派人来告诉您其中的缘由。”
单于对此连连道谢，说到：“我这种愚钝之人想不到陛下那一层，多亏陛下愿意详细说明，令我茅塞顿开。圣上英明啊！”
当初，左伊秩訾劝呼韩邪单于投奔大汉，这个计策确实保全了呼韩邪部众的安宁。后来，有人在背后议论左伊秩訾，说他认为自己立了大功骄傲自满，于是左伊秩訾对此一直都闷闷不乐，导致呼韩邪单于对他也起了疑心。
由于害怕遭到迫害，左伊秩訾吓得赶紧带着自己手下一千多人投降了大汉，刘奭立他为关内侯，赏赐了他拥有三百户人口的食邑，并让他佩戴上了匈奴王的印绶。
呼韩邪单于入朝觐见的时候，找机会与左伊秩訾见了一面，向他道歉说：“多亏了大王为我出谋划策，才让匈奴有了今日的安稳，您对我的恩情我怎能忘却？是我的疏忽，让您决绝的离我而去，这事责任在我。
我想跟天子说请您回来，您愿意吗？”
左伊秩訾说：“您能归顺大汉，这是老天的旨意，匈奴人民得以保全，也是祖宗神明和大汉天子的庇佑，我哪有什么功劳呢！
目前我已经投降大汉了，要是又回到您那里，这岂不是表明我是一个立场不明的人吗？
就让我替您伺候、侍奉大汉天子吧！您的要求恕我不能从命！”
呼韩邪单于还是坚持要求左伊秩訾回到王庭，但是最终还是没有成功说服他。
呼韩邪单于封王昭君为“宁胡阏氏”。王昭君生了一个儿子，名叫伊屠智牙师，呼韩邪单于立他为“右日逐王”。
2.皇太子刘骜成年。
3.二月，御史大夫李延寿去世。
4.冯奉世父子两个都是朝中的公卿，他女儿又是刘奭的冯昭仪，于是石显为了巴结冯奉世，对刘奭说：“冯昭仪的哥哥——谒者冯逡，既端庄又有学问，适合当您身边的辅佐。”于是刘奭召见冯逡，任命他为侍中。
冯逡成为刘奭身边的近侍之后，便会常常提出自己的意见与看法，对刘奭进行规劝。
有一次，刘奭听到冯逡批评石显，勃然大怒，一气之下将他贬职为郎官。
后来，御史大夫这个位置人员空缺，朝中有很多人都推荐冯逡的兄长·大鸿胪冯野王。刘奭让尚书部门从中二千石官员里挑出考核成绩最好的，最后排第一的还是他。
于是刘奭咨询石显，石显回答：“九卿当中没有人比冯野王更好的了，只不过冯野王是冯昭仪的兄长，要是他成了御史大夫，就怕会有人认为您不考虑人才的能力水平，默认只有后宫妃子的亲人才有资格当三公！”
刘奭说道：“有道理啊，我怎么没想到！”
然后就对大臣们解释道：“如果我任用冯野王为御史大夫，那么就会被人误解我偏心后妃的亲人，这如果让后人学习效仿可就不好了。”
三月丙寅日，刘奭下诏：“大鸿胪冯野王正直坚韧、无欲无求、纯良质朴。
少府五鹿充宗有原则有操守，具有非常优秀的沟通外交能力，适合担任外交使者的角色。
太子少傅张谭清廉高雅、节俭朴素，我现在任命张谭为御史大夫。”
5.刘奭任命河南太守九江人召（音“邵”）信臣为少府。
召信臣之前是南阳太守，后来被调任为河南太守，无论是管理南阳还是河南，他的政绩一直都是第一名。
对于老百姓，召信臣就像爱护自己的孩子一样关爱着他们，致力于为人民群众谋福利，亲自带领百姓农耕劳作，发动官兵挖了许多灌溉农田的沟渠，年年大丰收，当地人口成倍增长。
召信臣十分受人们的尊敬与爱戴，百姓们都亲切地称呼他为“召父”。
6，三月癸未日，刘奭恢复了孝惠皇帝（刘盈）的陵庙祭祀，恢复了孝文太后（薄氏）、孝昭太后（赵氏，钩弋夫人）的陵寝。
7.当初，中书令石显想把自己的姐姐嫁给甘延寿，遭到了甘延寿的拒绝。
甘延寿和陈汤带着郅支单于的脑袋凯旋后，丞相匡衡和御史大夫李延寿都不赞成他们不打报告、擅自调兵的行为。
陈汤十分贪财，抢了很多物资、财宝，并且违背了法律法规，把这些从外国掳掠而来的财物全部带入了边关。
司隶校尉在返程途中就写下奏疏弹劾了陈汤，于是陈汤的部下被逮捕，派专人严加审问。
陈汤上书辩解道：“我带领将士们诛杀郅支单于，打了这么大的胜仗、铲除了这么大的祸患，现在从万里之外班师回朝，看不到使者迎接犒劳不说，我的将士们竟然被司隶校尉弹劾、逮捕，这难道是在为郅支单于报仇吗？！”
刘奭马上下令把陈汤的部下放出来，并且要求沿途的郡县为部队提供酒水饮食，接风洗尘。
大部队回到京师后，便准备开始论功行赏。石显和匡衡都认为：“甘延寿、陈汤没有得到陛下的批准擅自发兵，没有被处死就已经是最大的幸运了，如果还赏赐给他们土地和爵位，岂不是等于明摆着告诉后人，为了争名逐利可以随便在蛮夷之地发起战事吗？这怕是会让将来陷入更大的混乱吧！”
刘奭心里对甘延寿和陈汤的军功非常赞赏，但是不知道该怎么反驳匡衡和石显的言论，于是封赏功臣一事就这么一直没有定论。
前宗正刘向（即 刘更生，于本年改名）上疏说：“一共有一百多位大汉的使者、官兵惨遭郅支单于的毒手，康居国中的人民早就已经受不了他的残暴狠戾了，不少人都对郅支单于恨之入骨。
当初陛下对他恨得牙痒痒，巴不得将他挫骨扬灰，难道您忘了吗？
西域都护甘延寿和副校尉陈汤受陛下的诏命，管理、监护西域各国，对西域王下达命令、征调西域国家的兵力，这都属于他们的职责范畴。
他们带领正义之师攻入匈奴单于的地盘，冒着矢石飞箭冲锋陷阵，突破了单于城的三重城郭，拔下翕侯的战旗，砍下郅支单于的头颅——
让大汉的旗帜在万里之外的蛮夷之地飘扬，在昆仑山以西的国家扬我大汉国威；为谷吉报仇，为屈辱雪耻，展现了汉军讨伐残暴之君的正义；给蛮夷之人带去一些大汉天威的震撼，让他们不敢再轻举妄动。
呼韩邪单于看到郅支单于已死，既喜悦于对手的消亡、又敬畏于朝廷的实力，眼巴巴的跑来请求与朝廷联姻、交好，情愿成为大汉的北部藩蔽，世世代代向我朝俯首称臣。
甘延寿和陈汤此战能保大汉万世的安宁，这份功劳是朝臣中的独一份，没有人可以与之争锋。
“周宣王时期，大夫方叔、吉甫出兵讨伐猃狁，使得众多蛮夷国度望风而降。
《诗经》上说：‘周王朝的军队气势磅礴、旌旗遮天蔽日，战鼓震天动地、呼号如雷贯耳。方叔号令严明、军容整肃，出兵讨伐猃狁，震服蛮夷。’
《易经》上说：‘帝王派兵出征，良将惩恶扬善，让化外之人自愿归顺。’
这都是用来赞扬那些诛杀残暴之敌的将领的诗句，在正义之师的威慑之下，只需诛灭一两个不愿臣服的蛮夷首领，其他的部落、国家自然而然就能识趣的归顺天朝。
如今甘延寿、陈汤立下的功劳，那比《易经》所谓的‘惩恶扬善’，比《诗经》所说的‘如雷贯耳’不知要超出多少倍。
对于已经创下的伟大功绩，就不要一直揪着其中一些不完美的细节不放了；
弘扬将领保境安民的英勇，就不要总是盯着某些微不足道的小差错计较了。
《司马法》中说：‘用兵打仗要及时论功行赏，最迟也不能超过一个月。’这是为了让人们知道立下功劳的人会得到朝廷的重视与尊重，这样将来才能前赴后继地为国家效劳、卖命。
打仗这种事，立下战功必须要马上奖赏，这是为了留住有军事才能的将领。
讨伐猃狁的吉甫回朝后，周宣王对他大加褒奖，《诗经》中也提到：‘吉甫回朝，举办庆功宴，得到了数不胜数的赏赐。因为他在外长时间的征伐作战，经历无数艰辛，直到此时才从镐地返回。’
镐地离周朝王都也就只有一千多里，周宣王都认为此次作战路途遥远，能够体会到吉甫的艰难困苦；而这次甘延寿、陈汤斩杀郅支单于，这可是在万里之外立下的战功啊！他们的境遇难道不比吉甫更加艰难吗？
甘延寿、陈汤班师回朝之后没有收到任何的奖励与赏赐，在外为国捐躯、把生死置之度外地拼命作战，回来还要面对大臣们的冷嘲热讽。有这么对待立下战功的将领的吗？将来还怎么激励人们上战场呢？
“齐桓公拥戴周天子有功，消灭无辜的项国有罪，然而《春秋》中仍然认为，他拥戴王室的功劳远远大国消灭项国的罪过，因此特意在记录这段历史的时候避讳掉了齐桓公的名字，不愿让这个污点影响他的功德。
贰师将军李广利出兵征伐大宛国时，损失了朝廷五万兵力，消耗了亿万军资，整整花费了四年时间，仅仅只带回了三十匹天马；就算他斩下了大宛王毋寡的头颅，这也没法弥补此次战争带来的损耗；不仅如此，李广利其他的罪过也不胜枚举。
然而孝武帝考虑到李广利出兵万里之外，没有计较他的过失，仍然给他的部下封了两个侯爵，任命了三人当九卿，就连提拔为二千石官员的都有一百多人。
如今康居国的实力比大宛国要强多了；郅支单于在外的名号，也比康居王要高出不少；他杀害汉使者的罪过，比当初大宛不愿交出天马的罪过要严重的多。
而甘延寿和陈汤并没有要求朝廷出兵，更没有请求朝廷运粮，只是带领着屯田的部队以及征调的西域各国的兵力，短时间内就把郅支单于这块难啃的骨头给解决了，他们俩创下的功劳比李广利高千百倍呀！
当初乌孙本来就有要打匈奴的念头，常惠只不过是跟在乌孙军的屁股后面捎带脚顺了点战功；
而匈奴的日逐王本来就是主动投靠大汉，正好那时是郑吉当都护，日逐王也只能投奔于他。
然而常惠和郑吉都获得了爵位与土地的封赏。
“要说耀武扬威、远在万里之外树立我朝威望，那么甘延寿、陈汤超过了方叔和吉甫；
要说用功劳掩盖过失，那么甘延寿、陈汤做得比齐桓公、贰师将军要好不少；
要说近期立下的战功大小，那么甘延寿、陈汤可比安远侯郑吉、长罗侯常惠要高太多了——
他们付出了这么多、立下了对朝廷如此重大的功劳，得到了什么呢？得到的只是臣子们的议论与诽谤，得到的只是对他们功绩的忽视与轻蔑。
这怎能不让人惋惜痛心！
陛下应当马上让此事有个结果，将甘延寿、陈汤二人加进入朝的名单当中。
希望陛下不要再计较他们的过失，给他们符合其功劳的奖赏与爵位，别让有功之人寒心，别让后人顾虑重重啊！”
于是刘奭下诏赦免甘延寿、陈汤，让公卿大臣商量封赏事宜。
大多数人都认为应当对标“斩杀单于之功”所应获得的奖赏。
丞相匡衡、中书令石显认为：“郅支单于被赶出王庭，寄居在别的国家，单于只不过是他自封的，并不是正儿八经的单于。”
刘奭想按照安远侯郑吉立功受赏之事，给甘延寿、陈汤赏赐了一千户食邑，然而匡衡和石显还是不满意。
夏天，四月戊辰日，刘奭封甘延寿为“义成侯”，赐予陈汤关内侯，每人赏赐了三百户食邑，又额外赏赐了一百斤黄金。
刘奭任命甘延寿为长水校尉（掌管长安西北的胡人骑兵），任命陈汤为射声校尉（管理禁军弓箭手）。
冯奉世击破莎车也有战功，于是杜钦（御史大夫杜延年之子）借着封赏甘延寿和陈汤的机会，也上疏为冯奉世请求追赏。刘奭认为此事毕竟是孝宣帝时期的陈年往事了，便没有批准杜钦的请求。
荀悦点评：
【甘延寿和陈汤能得到封赏是理所应当的，然而冯奉世在孝宣帝刘询时期立下的功劳，也是可以在本朝追加封赏的呀！
《春秋》中批判鲁文公拆除了先公修建的泉台；赞赏鲁昭公遵循先公的规定，取消了中军的设置——沿用先王的法则和规矩，在仁德的君子眼中是值得赞扬的，所以给冯奉世“论先帝之功、行本朝之赏”完全合理。
不打报告擅自替君主作出决定，这有史以来就是君主非常重视的事情，只有在真的不得已的情况下才能这么做：
如果擅自做出的决定过于重大，而立下的功劳并不多，带来的结果很一般，那么这当然应该给他定罪；
如果擅自做出的决定重要性不那么强，又立下了对国家极为有利的功劳，那么这也理所应当给他封赏；
如果擅自做出的决定带来的负面影响，可与立下的功劳相互抵消，那么不计较过错也不给予任何赏赐，是没有任何问题的。
到底是赏是罚，并不是绝对的，要根据实际情况而定。】
8.早年间，太子刘骜十分热爱学习读书，知识渊博，性格宽厚，处事谨慎小心。然而后来渐渐地就迷上了喝酒作乐，常常沉迷于酒精与美色之中，刘奭便觉得刘骜这人没法继承大统。
山阳王刘康有才华有本事，他的母亲傅昭仪深得刘奭宠爱，于是刘奭动起了要改立刘康为太子的念头。
刘奭年纪上去之后，一直不断的生病，很少亲自处理政事了，就靠着一些音乐歌曲来让自己身心舒畅一些。
有时候鼙鼓直接就摆放在宫殿上，刘奭倚靠着栏杆，扔出铜球打击鼓面，打出的鼓声竟然还十分有节奏感。
后宫中的人以及刘奭身边的懂音乐的人，没有一个能像他一样这么有节奏的打鼓，只有山阳王刘康掌握了这个技能，得到了刘奭的多次赞美。
驸马都尉·侍中史丹劝刘奭：“想要看一个人有没有才能，要看他头脑聪不聪明、爱不爱学习、能不能举一反三，皇太子就是这样的人才啊！
如果判断一个人是否有才，去看他会不会打鼓、能不能奏乐，那岂不是陈惠和李微（两个人都是黄门中的鼓吹手）比匡衡要有才多了吗？难道他俩能当丞相？”
刘奭听到史丹的这番话，一瞬间语塞，不知如何回应，只好尴尬的笑了笑。
后来，刘奭又一次生病，躺在床上起不来，傅昭仪和刘康尽心尽力的在刘奭身边照顾，而皇后王政君和太子刘骜却没什么机会与刘奭见面。
刘奭的病情更加严重了，头脑也昏昏沉沉的，愈发想要立刘康为太子，于是多次问尚书当初孝景帝（刘启）是怎么立胶东王（刘彻）为太子的。
当时太子的大舅·平阳侯王凤是卫尉和侍中，得知刘奭问这些问题后，非常担心真的会改立太子，王政君和刘骜也为自己的未来担忧了起来，但是全都一筹莫展。
史丹身为刘奭的心腹之人，有机会亲自在刘奭身边侍疾，他特意等到寝殿内只剩下刘奭一人的时候，直接来到他的床边，跪在一旁的蒲席上，流着眼泪对刘奭说：“皇太子是您的嫡长子，他已经当了十多年太子了，在社会上也积攒了足够的名声，在臣子们的心中也树立了优秀的形象，大家都认同他的太子身份。
然而现在山阳王得到了您的偏爱，我走在路上都听到有人在议论您要立他为太子这件事，就怕真让他生出了这个心思，会危害到太子啊！
出于国家稳定、社会安宁的考虑，就算您真的要改立太子，公卿大臣肯定不顾性命冒死进谏，不会任由您这么胡来的。
您还不如先赐我一死，向大臣们展示您换太子的决心！”
刘奭心地仁善，看不得人哭泣，而且史丹说得话字字中肯，自己也稍微想明白了一些，长叹一声说道：“唉！我身体是越来越不行了，太子（刘骜）、山阳王（刘康）和信都王（刘兴）都还没长大，我总是怕在立后嗣这件事上出岔子，怎么能不操心呢！
但是无论如何我也不会改立太子的。
皇后温良恭谨，太子曾经又那么招先帝喜欢，我又怎能违背先帝的意思呢？
不知驸马都尉今天为什么会跟我说这些？”
史丹后退几步，再次磕头道：“是我错听了小道消息，我有罪！请陛下将我赐死！”
刘奭没有怪罪史丹，对他说：“我知道，这病好不了了，估计就在这么几天。你一定要好好辅佐太子，别让我失望！”
史丹连连答应，随后起身离去。这之后，刘骜的太子之位就彻底稳了。
右将军·光禄大夫王商与中书令石显也坚定地站在太子刘骜这一边。
夏天，五月壬辰日，刘奭在未央宫中驾崩，在位十六年，享年四十三岁。
班彪点评：
【我有一个同外祖父（金敞）的兄弟，他身为孝元帝的侍中，曾经对我说：“孝元帝才华超群，艺术天赋极高。爱读史书，不仅会弹琴鼓瑟、能吹洞箫，还能自己作词作曲、以歌相和。元帝自创的音乐、歌曲，节奏轻快分明，曲调深远悠长。
孝元帝从小就对儒家经典十分感兴趣，即位后，亲近、任用的臣子们也大部分都是儒生学者，并且放心的把国政交给他们处理。
他看重的如贡禹、薛广德、韦玄成、匡衡等人依次都成为了丞相，每个人都各有千秋。
但是奈何陛下耳根子太软，性格优柔寡断，有时候别人拿着古时候的例子、典故一反驳，他就不知该如何抉择了。所以他立下的功绩比不上孝宣帝，而且孝宣帝开创的中兴盛世也在他手上走了下坡路。
不过总体来说，孝元帝宽厚仁和，对臣子们还是很包容的，一举一动都符合礼法规范，行事朴素节俭，谈吐温和雅致，从他身上能看到上古圣人的风采。”】
9.丞相匡衡上奏：“陛下因为自己身体不好，所以恢复了之前被取消的陵庙、陵寝，然而最终也没能被神灵庇佑、恢复健康。
考虑到卫思后（卫子夫）、戾太子（刘据）、戾后（史良娣）与陛下的亲缘关系并不远，那么这三个陵庙暂时先保留。
孝惠皇帝（刘盈）、孝景皇帝（刘启）与陛下关系太远，其陵庙可以取消。
太上皇（刘邦之父）、孝文皇帝（刘恒）、孝昭太后（钩弋夫人）、昭灵后（刘邦母亲）、昭哀后（刘邦之姐）、武哀王（刘邦之兄）的祠堂全部取消，不得再供奉祭祀。”
此申请得到了批准。
10.六月己未日，皇太子刘骜即皇帝位，前往宗庙拜谒汉高祖宣布新帝登基事宜。
刘骜尊称皇太后王氏为太皇太后，尊称皇后王政君为皇太后，任命舅舅侍中·卫尉·阳平侯王凤为大司马、大将军、领尚书事（处理尚书事务，审阅文书、奏章）。
11.秋天，七月丙戌日，孝元帝刘奭在渭陵下葬。
12.赦免天下全部囚犯。
13.丞相匡衡上书：“陛下仁孝，为先帝的离去而伤心不已，游猎、饮宴等娱乐活动全都一概不提，您的哀思与怀念所有人都看在眼里。
但是希望陛下别光顾着悲伤，还要思考一下如何把先帝的仁善与美德继续发扬光大。
《诗经》说：‘发愁担忧，使得疾病缠身。’意思是周武王的丧礼结束后，周成王既怀念先王，又致力于光复大业，从而让自己的心情难以平复、得不到良好的休息，工作强度大到影响了身体健康。他心里明白，继续弘扬周文王、周武王的宏伟功业，才是让天下太平、人民幸福的根本，这才是真正的孝顺。
我的老师曾经告诉我：‘后妃是未来人主的母亲，是治理国家的根基，是百姓安宁的关键。只有成婚时的礼仪符合礼法规范，那么妻子、丈夫才知道自己的职责，才能承担起自己应有的责任，那么未来的发展就不会出岔子。’
针对于《诗经》的开篇是《关雎》，孔子是这样理解的：男女交往的礼仪是一切礼法、规范的开端，是对君王的基本要求。
夏商周三代的起起落落，与男女间礼仪的遵守与违背不无关系。
希望陛下能仔细想想王朝兴衰的缘由，对自己加以约束、克制：选择品德高尚、仪态端正的女子，不要沉迷于浮华艳丽的美色与乐曲；亲近肃穆端庄、学识渊博的贤才，不要靠近那些钻研旁门左道的雕虫小技。
六经中有提到，圣明的君主之所以能够让人民群众、天下四海都愿意接受他的统治，就是因为他分得清是非善恶、辨得出美丑忠奸，对于对错有着明确的认知，对于人性有着深刻的理解——拥有这样的能力，才得以让他做所的一切决定都不会违背最基本的规律。
像《论语》、《孝经》中的那些圣人具体的做法与思想逻辑，希望陛下可以多看看、多想想。
古之圣主，对于自身的要求非常高：言行举动顺应天意、不辱没老祖宗的荣光；面对臣子谦恭有礼、既有分寸感又有主见与判断力——
严肃端庄，是君主面对众人时需要保持的仪态；和颜悦色，是君主面对臣属的需要保持的礼节。
天子的行为、谈吐是所有人瞻仰学习的标杆，所以必须要在思想观念上遵循仁义道德，在行动决策上符合文法规范。
马上就要到正月初一了，那时陛下就要登上正殿，接受百官的拜见与朝贺，还要摆酒设宴招待群臣与外国来宾，这是陛下即位以来第一个最重要的展示自己形象的场合。
《左传》中说：‘从一开始就不可以掉以轻心。’陛下一定要好好注意自己的言行举止，让所有人都仰慕您的天子威仪、王者气度，为您往后的治国统民之路开一个好头，这也是万民的福祉啊！”
刘骜非常尊敬匡衡，对他提出的建议全盘接纳。