胡适说包容比自由更重要,现在越来越觉得这话实在是有道理。
胡适虽然是学者,但是其一生大多数时间都在奔走交流,其一生都在为民主而奔走,希望中国也建立美国那样的民主,法治,自由,至于他“行”到何种程度,邵建一言蔽之:他什么都没有完成,但却开创了一切。于自由,他确乎是开创性的。可是这自由的的前提是要有包容。在政治开明时才可得见的,不然以鲁迅之尖酸刻薄,早被封杀了不知多少回,以刘文典一个校长竟然敢打蒋介石,早被诛了九族。
包容者不是仅仅包容自己所信仰所坚持的,即使与自己不同见解,不同立场,也同样给以包容,就像苏轼与王安石在朝堂政见不合,底下却仍可以是好友。鲁迅虽时常讥讽胡适,但胡适却从不还口,鲁迅死后,面对别人对鲁迅的诽谤及谩骂,胡适回应道“凡论一人,总须持平。爱而知其恶,恶而知其美,方是持平。鲁迅自有他的长处。如他早年的文学作品,如他的小说史研究,皆是上等工作……说鲁迅抄盐谷温,真是万分的冤枉。盐谷一案,我们应该为鲁迅洗刷明白……如此立论,然后能使敌党俯首心服。”可见其虚怀若谷,胸怀之广阔,其极大的包容心。
胡适后来说包容比自由更重要,必然是自己切身体会和感悟。就像他那谦谦君子一般的性格,温润如玉。
在专制体制下,会有对异端的迫害,对思想的压迫,对自由的禁止,都是深信自己不会错,因深信自己不会错,所以不能容忍与自己不同的思想信仰。
就好比一个民族之习俗,有好有不好的,但你不能完全剔除不好的,只能让它们共存。
包容者,能容不同声音而已,也是思想开放的基础,就好比春秋诸子百家,民国之所以出现那么多大师学者,文化名人。
或许有一天我们会真正理解胡适所说“包容比自由更重要”这话。但是至少可以容得下“异己者”,不对异己赶尽杀绝,兼容并包。
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