图片来自网络，侵删很多年前，做自我介绍，第一句话都是我叫某某某。
后来发现某某某的重合率很高，同一个代号下却是完全不同的人。
读张德芬《遇见未知的自己》，倘若我在山上遇到那位老人，估计也不知该如何回答他的问题——我是谁？
如果姓名不能代表一个人，那什么可以？
我想了下，从唯物主义观点来看，这副躯体应该就是我，至少，它是不具备重复性的。
那是否意味着，优待这副躯体，就是过好了这一生？
01瑜伽课间休息，老师问大家为什么练习瑜伽。
一位女士说，有天坐公交车，一位年长的女性挤在她旁边。因为用手拉着吊环，那位女性的一整只胳膊都展现在她面前。
她看到那条手臂上的肉松松垮垮，皱皱巴巴，如同一块老树皮，顿时被衰老的威力震惊到了。
“我一定不能让自己也那样！”她重复着，“虽然老不可避免，但我一定要老得优雅一点。于是当晚我就去办了瑜伽卡。”
老得优雅一点，确实是与时光搏斗后迫不得已的选择。虽说不得不老，但还是要挣扎延缓着老的速度，以尽可能优雅的姿态。
杨澜在一次采访张曼玉的节目里，张曼玉曾这样谈女人的年纪：“亚洲人才比较介意老这个事情。
我小时候在英国长大，然后在巴黎生活了十年，那里的人没有这种观念。
为什么非要年轻、没有皱纹才是美呢？人不是一定要美，美不是一切，它很浪费人生，美要加上滋味，加上开心，加上别的东西，才是人生的美满。”
02去年的一期《奇葩说》，奇葩辩手陈铭打了个比方：
“有一天我的胳膊断了一只，但我还是我这个人，这说明这只胳膊在构成‘我’的这个概念上没有那么重要。
有一天我的耳朵掉了一只，我还是我吧。我有一天心脏移植了，我还是我吗？是。
如果有一天我的记忆全没了，我的记忆全部挪到了另外一个脑袋里。我的身体在这边，另一个承载了我全部记忆的人在另外一边。
哪一个是我？”
这句追问让我想起了《妖猫传》里的那只黑猫，它到底是谁。
在一边倒的养生、养颜、养眼的各种鸡汤文中，蔡崇达的《皮囊》是一个另类。
他那个活到九十九岁的阿太，讲话偶尔文绉绉的神婆曾经为了让孩子学会游泳，把孩子扔进海里，差点溺死。
邻居骂她没良心，她冷冷地说：“肉体不就是拿来用的，又不是拿来伺候的。”
待她去世，留给曾孙的的话却是，从此之后，已没有皮囊这个包裹，来去将更自由。
原来，这副躯体还不是我，它承载了我，却不是我全部的人生。
03古龙因嗜酒得肝硬化，数次病危抢救，医院下了最后通牒。
他被迫戒掉酒色财气、声色犬马，戒掉了快意恩仇的江湖生活，开始养生。
仅过了两年，他问自己：“活到90岁，但生命淡如白开水。还是活到50岁，但生命浓烈如酒？”
他选择了后者，大醉一场，从此未醒。陪葬品是48瓶XO。
演员午马，在确诊为肺癌后，拒绝躺在医院里救治，而是该吃吃、该喝喝、该玩玩，痛快地度过了人生的最后几个月。
原来这副躯体，也有与人生对立的时候。
04“我是谁？”还未探寻出答案。
但“我不是谁”还是可以明确的——我不是这副躯体。
这副躯体只是“我”的载体，应该善待，但不必过度优待。
养生尚可，整容倒大大不必，毕竟，漂亮的皮囊千篇一律，有趣的灵魂万里挑一。
人生有限，切不可认错了地方。
“惜缘树”订阅号，敬请关注
网友评论