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古琴内功心法之丽

古琴内功心法之丽

作者: 润泽清流 | 来源:发表于2018-10-06 01:20 被阅读5次

一曰丽

理解:很多人看到这个丽字可能都会认为是华丽,媚彩,我举个简单的例子,天下美人无数,你是喜欢浓妆艳抹,出入各种场合的,身材婀娜,五官精致的姑娘,还是喜欢端庄大方,恬静优美的女子?我想很多学习古琴的人会选择后者,我们会自视清高的说,我们喜欢的是有内涵的人,当然,这里不是贬低哪一类人,每个人活着都不容易。我只举个例子,不要介意。生活中有很多丽,有的人喜欢太阳刺眼的亮丽,有的人喜欢夕阳西下的魅力;有的人喜欢山丹丹花开红艳艳,有的人喜欢绿衣素裹;有的人喜欢热闹非凡,有的人喜欢恬静舒适。没有对错,只是喜欢古琴的人,都会淡雅一点,而这个丽,就是建立在淡雅之上的。如果没有淡雅的要求,就不会有古琴里的丽。

原文:丽者,美也,于清静中发为美音。丽从古澹出,非从妖冶出也。若音韵不雅,指法不隽,徒以繁声促调,触人之耳,而不能感人之心:此媚也,非丽也。譬诸西子,天下之至美,而具有冰雪之姿,岂效顰者可与同日语哉!美与媚,判若秦越,而辨在深微,审音者当自知之。

理解:什么是丽呢?丽就是美呀,是基于清净淡雅之中发出来的美妙之音。丽在古中亦在澹中,不是出于妖艳,献媚。如果音不够雅,指法不够隽秀,哪怕是声声入耳,感觉起伏波澜,也不过是听起来顺耳罢了,哪里入得了心,去感人心肺。这不过是献媚,不是丽。比如说西子,天下最美的人,却具有冰雪一般的孤傲姿态。这又岂是东施所能比的?美与媚,就是两个不同的东西,如秦越之分,然而分辨却在细微之处,需要听音之人有自知之明。

人贵有自知之明,其实很多的况味,在字面上是非常好理解的,操作起来的时候,只有自己知道这是有多难,反复的克服心性,去接受所有的喧嚣和生活的琐碎,化去乌有之后,才能看到一片净土,而这样或者那样的事,又会每一天都有不同的发生。怎么去平复在琴面前的自我,怎么做到如如不动,我想,只有看淡了这生活的一切,才能超拔而出,心只有琴,琴只有你。这要求我们活得纯粹,活得表里如一。

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