卷十三（一八） 【原书卷十三·七六】
宛平袁明府增，字保侯，宰江宁时，与余通谱。有句云：“天远望穷飞去鸟，春寒误尽早开花。”咏《瓶》云：“饮水自知胸最冷，衔花应觉口常香。”
宛平县的概念最早出现于辽代。宛平二字取自东汉刘熙所撰《释名》：燕，宛也，宛然以平之意。辽开泰元年(1012年)，析幽都县为津县（金改名大兴县）和宛平县为京城附廓县，直至民初。京城东西各属二县。1928年，废京兆地方设置北平市，宛平县改隶属河北省。第二年,县署由市内迁至卢沟桥拱极城，即宛平县城，拱极城遂讹为“宛平城”。1937年抗日战争爆发后，县治迁往长辛店。解放初期仍隶属河北省，县署移于大台村。1952年，划归北京市，撤销县的建置，其原辖地区先后分别划入丰台区、京西矿区（门头沟区）、房山县（区）、大兴县、海淀区，石景山区。到1952年宛平县撤销，宛平县建制在历史上共存在了940年之久。
袁增，字保侯，号碧花仙史。顺天府大兴县（今属北京）人。乾隆十二年丁卯科举人，十三年戊辰科进士。乾隆十四年(1749)九月任吴江知县。十五年十月任江宁知县。素以儒吏自命。去官后，寓吴江县松陵镇无碍寺远僧房多年。喜扶乩，每当风月良宵，焚香煮茗，与乩仙倡和。
通谱，1、同姓的人互认为同族。即顾炎武《日知录》卷二三所说的“同姓通谱”，是指在同姓者或同姓宗族间通过合作（认同共祖、连通世系、重排昭穆等）编撰出来的大家认同的谱牒。这是中国谱牒发展过程中出现的一个特殊谱种。2、异姓人相约结为兄弟。宋代朱熹《奉同都运直阁张文哭敬夫张兄》诗之二：“亦知游好曾通谱，却记登临唤卜隣。”
本人翻译：
（略）
真老实人言：
乩仙能够作诗，常见了各种野史记载。而袁增与乩仙互相唱和的事情，则是记载于正式的官修地方志。以袁增的诗作水平，还愿意与乩仙互相唱和，则乩仙的诗作水平也应与之相当。扶乩一事，记载颇为神奇。因未曾亲见，无法评说。
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