《臣服》的书的序里提到“无我”引出“无为”，都是想不通或者办不到的事情，于是把它们贴在白板上：
臣服当下，以一种第三者的目光看待你我他，或者用好你我他，把事情做好，无分你我，即为无我？
与事情交互，事对时，有价值有机缘时，就没有需要决策的地方或者简单到任何人都可以决策的时候，达到无为？
无我里存在一种衡量，这衡量仿佛不能用理智，而用经验用感觉等似乎更靠谱。因为很多事情到来时，你可能无法短时间系统性思考与判断，而全然当下，又需要足够的专注能力、足够多的经验、足够准的感觉。如果纯粹的牺牲自我，也就是忘我，这里面默认了自我的可有可无，别提能否涌现一种能顾全你我他的方案。从忘我到无我，就像你很清楚自己的存在对大家的特殊价值，你是为了让自己能继续提供这种特殊价值而继续顾全自己的，而且这种特殊价值是透明的，因为无我与自我之间的鸿沟，就是一种忘我、衡量或公允，既然都存在一个我，如果我没有做过足够多的牺牲，无法知道自我牺牲后的后果，也无法较快的进行对自我的断舍离与持续更新。后果的好坏程度，让你衡量经验丰富；断舍离自我，让你加速迭代提升；如果没挂掉，无我中的自我就诞生，重生的自我，也容易得到自知与公允，从而无我诞生。
所以下次事情迎面而来，你不必为自我或他我间苦苦挣扎，可以淡定的等待潜意识里的衡量或者冥冥之中的涌现。
因为自我、忘我的基础与无我的价值认知。在事情迎面而来时，你本人已具备了大我的所有频率，无论是哪种方式多大的力量，其趋势，在靠近你时，方向就会比较清晰了，顺势而为，共振加速。这也就是完成了与人事的交互，合力拓展了价值。
这里面需要你直达潜意识的快，同时做出龙卷风一般的轮转，内里能感受多维多频，能应对所有迎面而来的事物。当你遇到另外一个龙卷风时，大家都是同类，谁心胸小，谁跟从，冲突是短暂的。
……
然而这样你的自我价值越来越大，最终不会越来越自我么？
……
有个朋友在与女孩约会，万圣节本来是牵手的好机会。但感觉自己畏高与怕鬼的朋友不知道万圣节去什么地方过而相当纠结。
于是讲了个故事：有个同事畏高，高空玻璃桥上脚抖，走完那座桥他花了别人几十倍的时间。于是他的坚持与勇敢，鼓舞了我去蹦极。后来得知她女朋友最终没有因为父母反对而不跟他在一起，还在谋划买房（这房子是学区房，本人发微信群里推荐的，只有她在意）。
最后我对那朋友说，如果你的畏高与怕鬼能让你纠结成这样，就证明你是百中无一，你是特别的。坚持与勇敢就对了，结果会圆满的。
……
回到可能让“无我”陷入追求完美与精英的自我。这个故事是说，每个人，哪怕他有先天问题，哪怕他有各种毛病，敢于尝试与坚持，似乎并非无价值，无论对于本人还是社会（鼓舞了其他人做尝试或者做总结）。
那么如果你作为教练，无论怎么鼓励，他都不敢于尝试与坚持呢？好像也没有关系……也许他没有一个女朋友，没有想到以后可能要承担，要带领孩子。
于是，可能红娘机构与泛教育机构就有了更多的意义出现或催其完善。
……
所以呢，无为不是佛系，而是能够接受一切容纳一切，并及时做出调整，无论是心态、认知还是行动。
同样无为不只需要言语上的，因为言语上往往是比较肤浅或者比较容易表达出来的一些信息，比如一个不够勇敢的人，一个怕鬼的人，很多都不敢把自己的恐惧说出来，所以无为可能，更多的是，全身心的一个敏感。 用心聆听或者更好。
那么问题来了，如果你的敏感度不够，还有反应的不够快，是否证明你就不能无为呢？
这里面可能，感觉会牵涉讨论到金字塔。很多的领域都会聊到这个金字塔，无论是那个什么马洛克啊，什么模型呢？还是那个演讲的层次啊，总会有个金字塔，比如马洛克可能最高的是什么身份或者说灵魂啊之类的价值之类…那个演讲的高层次也有身份，更高的是灵活……
组织机构也有金字塔的结构，敏捷里面讲究扁平或者网状结构，网状就比较倾向于去中心化，那么去中心化呢，又跟这个无为有点关系，有点相像，因为去中心化就是有很多东西是无需领导决策或是很多东西在一定限制条件（领导限定或者道德法规限定）下，很多人都具备决策的时机与能力。
那究竟需要怎么样的一个时机与能力呢？究竟是时机在前，还是能力在前？
自我、忘我、无我、有为、无为，也许也是不断迭代交互，不断捕捉关键并执行，不断螺旋式顿悟的过程而已，无为而无所不为。
作为一个人，一个整体，这也许是圆满的刻意修炼或者无为修炼而已。
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