《有感就发》之20:茶饮静心

《有感就发》之20:茶饮静心

        这是《有感就发》的第20篇习作。很久没有写东西了，是在拜读陈风波的《陈言新语》之后，总觉有话想说，每读一篇便以评论的方式给风波点赞，点着评着就渐把文字堆彻的多了，似乎也就成了一篇小文。我想也好，靠自己主动读书写作，总有推脱放松的理由，每读一篇《陈言新语》，我就和一篇评论或同题小文，以＂有感就发＂为名，也使之成为系列，逼迫自己记下所思所想，在简书上发表出来，接受简友老师们的监督指导，不正治了我这懒惰的毛病？只是这每日一更，给自己抬高了门槛，压力也是蛮大的。

        读到《人生如茶须慢品》这一篇，还真和出了个大难题。我不善饮茶，就是饮时也只是抓把茶叶放入一个大杯，从早到晚就是它了，哪管它红绿花茶。也不太了解中国的茶文化，若乱发议论说了行外话，岂不贻笑大方？正愁无法和上风波此文，忽记起前几日进京探望家兄，从他那里得了几本前些年河北省佛教协会主办的《禅》，在第143期的＂赵州茶＂专栏，南山如济发表的《山居饮茶》，倒是应和了我对饮茶的感思，现参录一些段落，以和之。

        饮茶的要义不在于品饮茶汤的香气和滋味，而在于能从品饮过程中领悟人生道理，乃至明心见性、顿悟菩提。饮茶并非仅仅为了解渴。你可以大碗饮茶，也可以小盏啜茶。可以做工夫品饮，也可以随意而饮。可以饮粗茶，也可以饮上好细茶。饮茶是一种寄托，一种修持，一种感悟，甚至是人生的一种境界。饮茶非用口，而是用心。赵州招呼新到：＂吃茶去！＂学人宜在此地用心体味。

        佛经说：＂若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。＂可见静心是多么重要。我们饮茶时也是这样，开始时注意力都放在茶叶的精粗、茶器的好坏以及冲瀹技法上了。茶汤注盏，又开始分别茶汤的色泽、香气、滋味、气韵这四相，评定出茶汤优劣。这样以分别心饮茶，很难品饮出茶汤的真实滋味。

        什么是茶汤的真实滋味？简单些说，就是茶汤本来的味道。我们心里已经有了先入为主的观念，有了甘淡清苦的分别。要品饮出茶汤本来的味道，就要去掉分别心，直面一盏茶汤，无取舍、无拣择、无分别，只有将这些观念和分别彻底抛弃了，反观我们自心清净的一面，或者能够品饮出茶汤本来的味道。茶汤本来的味道，就是我们清净自性的味道。

        不知从什么时候开始，饮茶也变得奢侈起来了。现在一些茶叶的价格已经高的惊人，听说有的要卖十几万元一斤。茶器也开始涨价了，特别是紫砂壶，有的都拍出了天价！那只是一把泡茶用的紫砂壶而已呀！这一切都是人心不清净造成的结果，归根结底是贪欲心在起作用。我们不妨仔细想一想，我们每天起心动念有多少是为社会、为他人的？还不都是为自已、为家庭，为了一己之私利吗？

        饮茶是件清雅的事情，一件消闲的事情，这就需要我们静下心来，暂时忘却尘世间的一切，将身心收束到眼前这一碗茶汤里。这才是饮茶之心，这样才能品饮出一碗茶汤的真实滋味。

        秦末汉初隐居于终南山的＂商山四皓＂，曾经吟《紫芝歌》以明志，歌曰：＂莫莫高山，深谷逶迤。晔晔紫芝，可以疗饥。唐虞世远，吾将何归？驷马高盖，其忧甚大。富贵之畏人兮，不如贫贱之肆志。＂

        茶道的根本在于清心。清净心就是直心，就是初心。

        夏己至，窗外滴雨。我凭几而坐。电炉上茶汤已熟，没有紫檀茶盘，没有紫砂宝壶，也没有高山四皓前来共饮。那就自斟自饮吧，让茶香温暖清净的初心！