房屋的实相就是空。这也对应了色即是空，为什么呢？因为房屋的本质是木材，是木材因缘和合而成的。
空是有的时候就会空，如果没有的时候也不会空。空指的是相的实相、本相，也就是缘和，缘和就叫做空。
所以，只有有“有”的时候才会空，如果没有“有”就不会空；因为没有“有”的话，没有了一个实体，那也没法去讲它的本相、它的缘和，所以也不会有空。
所以，你看，空不是真的空，说空就代表有色（物，必须有一个对象，然后我们才能去讨论它的缘和，也就是讨论它的本相、它的空），说色（物）就代表有空（有物了，我们就可以去讨论它的本相了，也就是空、缘和了）；
所以说，空即是色，色即是空，空不异色，色不异空。
佛教的空不是否定有，而是通过空的般若、空的智慧来认识有，这也是一种认识方法、一种思想观念，一种观念层面的东西、一种认识层面的东西。有了这种认识方法，那么你在入世的过程中，在对待各色事物的过程中，就会从容不迫了，这是它的价值和意义所在，即空的价值和意义所在。
2023年7月7日初稿
2023年10月3日修改
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