5.1 子谓公冶长：”可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。“以其子妻之。子谓南容，”邦有道，不废这；邦无道，免于刑戮。“以其兄之子妻之。
谓：评价。缧绁：lei xie，捆绑犯人的绳索，在这里指监狱。
翻译：孔子评价公冶长”可以嫁给他。虽然曾经蹲过监狱，但不是他的罪过（被冤枉的）。“孔子把自己的女儿嫁给他。孔子评价南容（南宫括）”当国家政治清明，他的才能不会被埋没。当国家混乱不堪量，他会免遭迫害。“孔子把他的侄女嫁给他。
孔子评价他的两个学生，看出孔子对人的看法。首先，孔子不因公冶长坐过窂，而对他另眼相看，他觉得公冶长的人品不错，还把女儿嫁给他。在世俗的眼里，坐过牢的人尽管是被冤枉的，肯定也有什么瑕疵，一般人都不愿意理他。很多坐过窂的人，从监狱出来后，因为被人看不起，或者被人歧视。孔子的这种做法，告诉我们要看一个人是否人品有问题，如果人品没问题的话，我们还是要公正对待每一个人。
看到了一个公冶长的故事，觉得挺有趣的。公冶长也是因此被冤枉入狱的。公冶长能听懂鸟语，有次乌鸦跟他说某地有头狼可以捕，”你吃肉我吃肠“。公冶长去到那里真的打到一头狼，非常开心地拿回家吃了。但他忘记了把肠留给乌鸦了，乌鸦以为公冶长是个不讲信用的人。第二次，乌鸦说某地有只羊可以捕，”你吃肉我吃肠“。可公冶长去到那里时，那里却有人被害，而且别人诬陷是公冶长杀害的，他被关进了监狱。后来，因为懂鸟语，他自己把自己解救了出来。
南容括这个人，孔子对他评价很高。既在清明的世道活得有生有色，在乱世当道他也能自处，说明他很会处世。他选择把侄女嫁给他，因为孔子觉得南容括无论在什么时候都能生活得很好，可以给他侄女一个安稳的生活环境。
5.2 子谓子贱：”君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？“
翻译：孔子评价子贱：”这个人真是个君子呀！如果鲁国没有君子，那子贱是从哪里学到的君子之道呢？“
这里讲了两点，一是鲁国这个地方是崇尚君子之道的，二是君子之道是可以学的，环境可以育人。俗话说”近朱者赤，近墨者黑“，在什么样的环境中成长，就会成为什么样的人。鲁国是个崇尚君子之道的地方，所以在鲁国生长的子贱才学到了君子之道，而且成为一个品德高尚的人。
5.3 子贡问曰：”赐也何如？“子曰：”女，器也。“曰：”何器也？“ 曰：” 瑚琏也。“
翻译：子贡问孔子：你怎么评价我呢？”孔子说：“，你呀，就像一种器具。”子贡问：“是什么器具呢？”孔子说：“你就像是瑚琏（祭祀时盛粮食用的器具）。”
辜鸿铭把器说成是艺术品，为的是说明子贡在孔子心里也是一个才智出众的人。瑚琏是宗庙里盛粮食用的器具，高贵、清雅。说明子贡这个人的人品非常好，而且才智出众，可堪大任。
5.4 或曰：“雍也，仁而不侫。”子曰：“焉用侫？御人以口给，屡憎于人。不知其仁。焉用侫？”
侫：能言善辩。御：抵挡，在这里是指顶嘴，争辩。口给（ji）：应对敏捷。
翻译：有人对孔子说：“冉雍，品德高尚，但口才不好。”孔子说：“能言善辩有什么用？如果用才思敏捷来与别人争辩（口舌之争），常常会遭人憎恨。我不知道他是否是个仁义的人。但能言善辩有什么用呢？”
孔子对能言善辩的人很反感的，这里他两次用了“焉用侫？”来表达他的态度。可在生活中，人们还是比较欣赏能言善辩的人，而且只有能言善辩才可以把一般的事描绘成天大的喜事，把坏事描绘成好事。因为我自己是个善言词的人，所以挺欣赏能言善辩之人，也很崇拜他们呢！虽然我不善言词，但总是头脑发热，动不动与人争执，这是很不好的行为。无论争辩的结果如何都是两败俱伤，而且徒增别人的怨恨。所以以后一定要谨记：避免与别人争论。遇事要冷静，慢慢思考如何应对，万不可当场与人争执。
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