前几天在学校里走着，遇到好久不见的大学同学。寒暄了几句，他问我，你怎么会在学校里？我哭笑不得。我说在这里上班呀。他诧异地看着我：“你不是在搞摄影吗？我一直以为你开工作室去了。”
我曾经确实想过做自由职业，做摄影师。那时候临近研究生毕业，班里几个玩得好的同学朋友，商议着要不要一起开个摄影工作室（可见读社会学找工作真的不容易）。都商量好了，有人营销，有人接单，有人化妆，有人摄影。当然，最后那个人就是我了。
甚至启动资金都准备好了，合伙人家里都很殷实，再说开个影楼也用不了多少钱，比起王健林的“小目标”而言，简直是毛毛雨。场地也差不多定了，就在华师大和交大附近，做学生的生意，源源不断。
就这样，万事俱备，一切妥帖。我却在最后退缩了。
至今我也不知道为什么当时放弃了。只是内心有一种声音，告诉我不要这么做。
以前特别相信一个观点：人要听从内心的召唤。换一个说法，如果你的身体对做一件事有排斥，那就不要去做了。可举的例子比如：一喝酒就脸红，那就不要多喝了；如果跟一个人接吻感觉很排斥，那说明你们并不合适……
我就是这样，对内心的召唤有着固执般的服从，研一放弃学法语出国读博，也是听了内心的召唤。就像有个小人，在寂寥的心里一阵阵地喊着：不要去，不要去。
转眼工作一年以后，那个小人恐怕是死了，再也听不到内心的召唤。在做与不做之间，没有了非此即彼的抉择。
我就像一个在院子里修剪树枝的园艺师，对院子里的所有植被都如数家珍，也知道院子外面林海浩瀚，但怎么也出不去，看不到。
看到以前人人网上一起玩摄影的小伙伴们，一个个开了工作室，世界各地去旅拍，还不断有新的作品问世；而我只能困在格子间里，处理一堆堆繁琐的事物。
弗朗索瓦丝·萨冈的那句话，颇合我当下的心境：
“所有漂泊的人生都梦想着平静、童年、杜鹃花，正如所有平静的人生都幻想着伏特加、乐队和醉生梦死。”
如果一定要说为什么不选择自由职业，我想，最大的原因是我没有勇气和自信。
自由职业意味着不再有上班下班的分别。也就是说，你的职业就是你的生活，你全天都可能在从事着这份职业。摄影也好，写作也罢，只要你醒着，就不得不去想这件事情。
况且，我也没有足够的自信，让我持续不断地产出可观的作品来。就拿摄影来说，每一次拍摄，都需要倾注大量的精力和热情。尤其是拍客片的时候，摄影师不仅仅是按动快门那么简单，从服装、道具、场景的选择，再到人物的沟通、情绪的调动、后期的处理，每一个环节都需要费许多心思。简单的做法当然有，那就是像影楼一样全程流水线作业，但这就与我的初衷南辕北辙了。
我也不能够很好地控制我的时间。最好的佐证便是：读研的时候每天睡到日上三竿才起床，三餐不定，人也消瘦无力。如果真做了自由职业，时间更是异常充沛，即使想好好规划，也没有极强的行动力和自制力，最后注定一事无成。
归根到底，我没有选择自由职业，是因为我缺乏那份定力。
佛教讲：“戒、定、慧”三无漏学，儒家也讲：“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。”虽然两者讨论的实质并不相同，但对于我们这些渺小的个体来说，修“定”乃人生中的一个重大课题。
“依戒资定，依定发慧，依慧断惑”，可见“定”是中枢，最终的目的是解除所有的困惑和烦恼。要达到“定”的状态，首先要做到“戒”，或者说“知止”，而这也是我选择做一个上班族的原因。
内心既然暂时没有能力让自己定下来，就先靠外力持戒。每天规定时间，起床、吃饭、工作、阅读、写作；一日三餐，不暴饮暴食；足睡眠；勤思考。持戒的本意并不是指这不能做，那也不能做，而是养成一种好的行为习惯，进而形成良善的品德和素养。日复一日的忙碌生活，虽然严苛，但如此看来，恰恰是一种修行。
特别佩服刘慈欣，每天下班后骑自行车去接女儿放学，接着买菜，做饭。就在这样日常琐碎的生活中，写出了旷世神作《三体》三部曲。
活在柴米油盐中，心里还存得下星辰大海。
这样的人，才是榜样。
希望有一天，我能拥有刘慈欣的那份定力，内心宁静，正念坚固，不偏不倚，不再彷徨。
到那时，或许我就可以从事真正的自由职业了吧。
不过，真到那时，上班和不上班，又有什么区别呢？
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