子路問事君。子曰：“勿欺也，而犯之。”
不欺君而犯君者，古今能有几人？其唯魏征、海瑞者乎？奈何君多好人欺而不好人犯者，欺之者高升，犯之者获罪。噫，为官也难哉！事君如是，交友亦当如是乎？然人多好假而舒心之言，恶真而逆耳之语。
子曰：“古之學者為己，今之學者為人。”
夫子之言是矣！当今之世，多学而为人者，少学而为己者。吾其亦为学而为人者乎？当改而为己。
子曰：“君子恥其言而過其行。”
言过其实，言过其行，皆谬矣！力所不逮，则不妄言，庶几可以信称于世乎！
子曰：“不患人之不己知，患其不能也。”
实至则名归，无实虽名至，名终不保。名者实之附也，无实名何以附？是以人当重于真才实学，而轻于名。实至，虽不欲名，而名自至矣！
或曰：“以德報怨，何如？”子曰：“何以報德？以直報怨，以德報德。”
以德报怨，人或德之，亦或怨之。以德报怨，人亦报之以德，斯善矣。以德报怨，而人报之以怨，斯恶矣。故怨不可以德报，而德必以德报也。
子曰：“莫我知也伕！”子貢曰：“何為其莫知子也？”子曰：“不怨天，不尤人；下學而上達。知我者其天乎！”
不怨天尤人，其也难哉！而夫子能如是，可知其德矣！
子路宿於石門。晨門曰：“奚自？”子路曰：“自孔氏。”曰：“是知其不可而為之者與？”
知不可为而为之，夫子之志也坚矣！不求其必成，皆因其合于道也。
庚子年四月廿日
2020.05.12于北京作
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