创6章

2020年6月22日星期一

本章，令我们看到人类进一步败坏的情形（应是创世记所记载人类第三次全面的堕落），人已泥足深陷于罪孽中，致令神产生忧苦的激情。

本章，告诉我们不同的『看』，所要产生截然不同的果……

1. 世人情欲之『看』——罪恶根源（6：1－2）

他们属乎血气，思想上偏向罪恶，且在行为上表现出来（特别指出婚姻生活的败坏）

【创6:2】神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选，娶来为妻。

对本节的见解颇有争议,大体如下:①犹太拉比传统的解释:贵族的子女和庶民的女儿;②是圣经对偶句(伯1:6;2:1;38:7;但3:25),认为是天使和人类的女儿;③敬虔的塞特后裔和不敬虔的该隐的子女。第一种解释不符合圣经的主张,第二种解释也不合理,因为本文是神对堕落人类的审判,而不是天使的堕落史,所以不合理。从语言学的意义及神学的意义上看,第三种见解更为有力。因为『神的儿子』这种表现,不只适用于天使,同样也适用于信仰敬虔的人(申32:5;诗73:15;何1:10)。

【创6:4】那时候有伟人在地上……那就是上古英武有名的人。

七十士译本把『伟人』译为力大而且威严的『巨人』，表明『伟人』只不过是描写被称为大丈夫或巨人的身体特征。

『英武有名的人』: 指成为战场上的征服者而名声显赫的英雄、贵族或富豪，或者可能是拥有大批奴隶的压迫者。是洪水前战争和掠夺、放纵和奢侈横行时的主角。

2. 上帝忧伤之『看』——爱愁交织（6：6）

【创6：4】后悔……忧伤: 不是指神为自己的行为或计划后悔或更改(撒上15:29)，而是采用拟人化的表现手法,使人能够理解神看见他们堕落时的感受。

3. 挪亚信心之『看』——产生敬畏（6：22）

神怜悯发动，他向挪亚指示得救之法，使他和家人蒙恩，神特别恩待挪亚，因为他的生命有特出的表现，正是出污泥而不染：

【创6:9】挪亚的后代记在下面。挪亚是个义人，在当时的世代是个完全人。挪亚与　神同行。

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A. 他的态度（9）──他是义人，他有真诚无伪的态度。

B. 他的人格（9）──他是完全人，不是说他没有罪愆，而是在道德上，他有完整的人格。

C. 他的见证（9）──他在当时的人中是个义人，表明他有美好的见证，他的为人『就定了那世代的罪』（来十一7）。

D. 他的灵性（9）──他在一个充满邪恶的世代中能『与神同行』，表明了他是一个极敬虔的人，与神有亲密的团契。所以神看重敬畏祂的人，使他们蒙恩。

E. 他的家庭（18）——带领全家进入方舟，共同享受神所赐的救恩。

F. 他的顺服（22）──神怎样吩咐他作好进入方舟的准备，他『就这样行』。

G. 他的忠心（22）──他不单顺服，更是忠心完成神交付他的工作。『凡神所吩咐的，他都照样行了。』

在这个充满情欲之看的时代，求神帮助，令你我拥有睿眼，就如挪亚在神面前蒙恩。

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同心祈祷:

我愿靠主在现今邪恶世代中有挪亚般美好的生活见证来荣耀上帝。阿们！