“夫唯无以生为者，是贤于贵生”出自《道德经》第75章，意思是说：只有用无为的思维行动和生活的人，才会过上有价值的生活。
官员想要政绩，就要搞项目，就要征税赋，民众就会生活困苦。百姓想要长寿，就要加滋补，就要废精神，百姓反而寿命短暂。只有顺其自然，只要循规蹈矩和只需按部就班，看似没有富贵和奢华，多数民众的生活，都会平安，健康和快乐，都会有意义，有价值和有幸福。
有为和无为是思维方式和行动尊则，本身没有是非对错，他们是由价值观决定的。纵欲和追求的人都会大有作为，不欲和无求的人都会以无作为。因为道生万物，道主一切，也就是客观决定主观，外因影响内果，奉行无为思想的人的生命更有意义，更有价值和更有效果。古今中外的历史和现状的事实，事例和事情都证明了这个判断。
——《道德经》学习笔记 第七十五章原文： 1、民之饥，以其上食税之多，是以饥。 2、民之难治，以其上之有为，是以难...
原文: 夫唯无以生为者，是贤于贵生。 译文: 只有不去追求生活享受的人，才比过分看重自己生命的人高明。 我的翻译:...
民之轻死，以其上求生之厚，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。————《道德经 . 第七十五章》 人民轻易赴死，...
第75章 民之轻死 第二节 【原文】 民之轻死，以其上求生①之厚②，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 【注释...
民之轻死，以其上求生之厚也，是以轻死。夫唯无以生为者，是贤于贵生。 老百姓不怕死，是因为领导者为自己的生命捞取的太...
《道德经》第七十五章 民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治；民之轻死，以其上求生之厚，...
第七十五章 无以生为，贤于贵生 民之饥，以其上食税之多， 是以饥。 民之难治，以其上之有为， 是以难治。 民之轻死...
今日朗诵道德经第75章“无以生为，贤于贵生”心得： 事物发展都有其自身规律，人都有自理自治能力，所以聪明人是顺其自...
第七十五章 无以生为，贤于贵生 民之饥，以其上食税[1]之多， 是以饥。 民之难治，以其上之有为[2]， 是以难治...
道德经 老子 李若水译评 5个笔记 第七十五章 无以生为，贤于贵生 >> 民之饥，以其上食税[1]之多， 是以饥。...
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