不谈政治，谈妞

不谈政治，谈妞

昨晚跟朋友聊起杂文。照我个人感受，杂文就是一夜情，爽下就没。所以杂文一开始就激情裸体，很嗨，但不耐看，时事杂文更如此。总会过时或不过时。后者让人担忧跟厌烦。昨日城管天桥脚踢摊贩，今日出门一看还是城管脚踢摊贩。"历史不断重演"，这话其实是不好的。代表城管殴打了很多小贩，而且还会继续。所以，我情愿时事杂文越快过时越好。

当然，我所希望的新闻过时指的不是如今微博热门话题的过时。如今人们似乎都把时事当成了时尚，茶余饭后总要拿出来谈一谈，但谈过便过，明日又是新的一日。感觉似乎离我们很近，实则遥远如卫星。明日复明日，日久了，对于很多重复发生的社会新闻，我们似乎已经麻木，熟视无睹。除非明天真降临到自己身上。否则我们权当看一场村子口两狗打架那样，过过眼就过。我所说的过时，是但愿这些狗仗人势欺软怕硬，跟历史糟粕一样，随时间推移跟社会进步，能一起改善或者消失。

小说不同，犹抱琵琶半遮面，躲帘子后若隐若现，耐人寻味，一睹再睹，还是愿意再睹。这也是小说的艺术魅力所决定。如果一定要跟杂文区别开来，那么，我认为小说就是一生情。个中酸甜苦辣悲欢离合，我们以一辈子去品。故，聪明的作家，都应该写本小说。作为后日谈资亦可。怪不得有人说，没出过（长篇）小说的，都不算作家。说这话的，肯定跟余秋雨有仇。但我觉得这话也稍欠妥。一夜情也体现功底，把自己搞爽了不算本事，对方也爽了才牛逼。所以，杂文写的好的，都可以算作家了。比如鲁迅，《狂人日记》《阿Q正传》都不算严格的长篇小说，最多算中短篇。但没人会否认他的才华跟作家的实力。余秋雨我没看过，所以不好评判，但据说捞钱很厉害。捞钱没什么见不得人的。有些想捞还没得捞呢。所以余就算当不了真正意义上的作家，可以用捞来的钱买个吖。但那时就不叫作家了，叫作假。而且作家不作家，跟人品其实没多大关系。好比演员出轨明星吸毒某作家性侵某作家。所以我也劝很多粉丝别太当真，老以为人家写了一部"我是好男人"，作者就是好男人，人家"悲伤逆流成河"，就以为人家好可怜好悲伤，殊不知那边正喝着咖啡数着钱呢。强调，作品≠人品。当然，人品好不一定写出好作品。

朋友说我杂文写的少了，小说多了。这是事实。杂文骂人，我们会看的爽，解气。这种情结很容易理解。老实说，我小时候巷口一有风吹草动，村里老少，包括成家立业的，都会携妻带子往目的地百米冲刺。有些甚至手里还托着一碗饭，边刨边观赏打架。打到激情处，给予掌声欢呼声。饭粒有时会跑到打架人的脸上去，面面相觑。当然，人群中就有我。我看的流连忘返，直到老爸把我揪回去吃晚饭。夕阳无限好，只是架没打完我就被拉走了。看客心理，我们每个人或多或少会有。围观其实是好事。不管好人坏人，先把人围起来再说。至少一坨人总是容易引起别人的注意。你一坨人围着，人家往山下一看，咦，怎么回事，手一挥，嘿，你看看去。然后相关部门相关媒体就屁颠屁颠过来了。现在大家对微博实事热点的谈论，就是一种围观，一种关注，一种参与，这其实是好事，说明我们很多人做不了自己生活的导演，至少还能观看别人怎么表演。表演的假，我们可以唏嘘，表演的真够假，我们直接丢白菜。当然，人家丢的烟雾弹。

当然，我不再写那些“看着爽”“嬉笑怒骂”杂文的原因，除了个人厌烦了那些一再重复发生的事，腔调的疲劳是一个原因。不信，你试着老用一个调调说话看看，别人不累，自个都累。

最后，不知你发现没。杂文其实对泡妞挺不利。你见过有哪个喜欢一天到晚在外面骂人的男友的。韩寒当初已经有了(女友)，当然可以后顾无忧，尽情开骂。鲁迅更不怕，都生了一堆了。当然，你可以说，女友应该是欢喜自己的男人见义勇为打抱不平才对啊(其实就是跑人家微博评论下骂骂几句"渣男""我挺你")。问题是，就我所知道的，还没有哪个女的会喜欢政治的，更不喜欢一天到晚谈政治的男人。至少极少。你跟她八一八韩国小生娱乐八卦吃哪玩哪，说不定人家半路就跟你上了。谈政治，你下监狱去吧。

所以，于情于妞，这都不是我们该谈政治的时候，至少现在，还不是时候。相反，哪天，当人们不再谈论政治时，就是我们的进步，就是人民的进步，国家的进步，时代的进步。