看了一些先秦的历史，想了解一下关于姓氏方面的起源，关于姓氏方面的知识。
先秦的姓氏问题异常复杂，鉴于短短篇章内无法从头至尾做个详细综述，我只能就我所知列一些要点以供诸君参考：
一般认为，姓和氏的产生有先后之分，先有姓，后出现氏。姓反映的是一个人的母族所出，而氏反映的是一个人父族所在。根据早先通行的说法，认为姓是母系氏族时代的产物，而氏是父系氏族时代的产物，此观点现在认为不太对，父系氏族也有姓的产生，不过姓的产生，最初确应是“知其母不知其父”的风气的反映。
姓一般而言历久不变，而氏是可以变更的。如姬姓，先秦时无论是周天子还是鲁侯、吴伯、燕伯以致于各国国君分出的卿大夫一概都是姬姓，绝不会有人擅自改变；而氏的来源很多，有以居住地、采邑为氏的，有以官名为氏的，有以先祖的字号为氏的，变更也相当轻易。
先秦的姓数量不多，就现在传世的文献中能找到的古姓，郑樵在《通志》中认为是27个；顾炎武认为是22个，今人的统计有所增多，大约在30上下。而先秦时代的氏极多，如郑穆公一人之子孙就分出七个大氏，号称七穆，即：驷氏、罕氏、国氏、良氏、印氏、游氏、丰氏；晋国以采邑为氏的，见于史书的也有三十几个（韩赵魏随范等）。
同姓一般而言必是上古时代同一大族所出，而同氏则未必，比如齐国的国氏一族世执权柄，其先祖出自姜姓，郑国也有国氏，此一部则是郑公子发的后代，属于姬姓（子产即国氏），两个国氏并不同族同祖——因此，先秦讲究“同姓不婚”，就是惧夫妻亲缘太近，对子孙不利。
古代和近代学者（如郑樵、吕思勉）都认为先秦时代庶民无姓氏，因为他们不太可能出自显赫的祖辈，也并不聚族而居。当代的学者对此看法有所改变，认为庶民甚至是某些奴隶也是可能有姓氏的，但他们也承认，庶民的姓氏不太可能如贵族一般严格固定。
先秦时代，男女在姓氏使用上有所区别，规律是“女子称姓，男子称氏”，更进一步阐发，似可为“女子一般称姓，男子绝不称姓”。所谓“女子一般称姓”，古人解释是“妇人以姓配字，不忘本也…因示不适同姓”，是要以自己的姓为标志，方便嫁到异姓的家族里去。而“男子绝不称姓”，原因待考，有人认为，或出于社交方便与男尊女卑的原因。因此，后人习称姬发、姜尚都是不确的，在当时，男人绝不会把姓冠在自己头上作介绍，他们只把姓往下传，自己却不用。
姓氏规则的破坏：这一过程从春秋中后期就开始了，战国后期姓氏制度基本上瓦解，到汉后已经姓氏合流了。主要原因一个是封建经济、封建制度的崩溃，世官世禄的消失与庶民阶级的上升，导致了大家族让位于小家庭，姓氏不再与身份相联系，也更难以维持；再则是人口激增和人口流动的加速，导致了同姓者的关系渐渐疏远，“同姓相亲”反而不如“同氏相亲”，姓的弃置也就是理所当然的了。
姓氏制度破坏之后，出现了男子冠姓、人称姓名（氏名）的现象，如战国末年楚妃郑袖，按照旧制度，应当称为“郑姬”；秦宣太后有弟弟称“芈戎”，亦是违反规则的。
应该已经说得很罗嗦了，下面简略辨析一下题主举出的人名：
百里孟明、百里奚：二人父子关系，氏百里。据《风俗通》，百里奚祖先是虞国人，因此百里氏可能是姬姓；
白乙丙：据说是蹇叔的儿子，氏蹇，姓不详，一般认为名丙，字白乙；王引之则认为此人氏白，名丙，字乙，可备一说。
西乞术：一说是蹇叔的儿子，氏蹇，姓不详，名术，字西乞；王引之认为此人氏西，名术，字乞；
成得臣：楚若敖之后，成氏，芈姓；
先轸，伯嚭：先轸，先氏，姓未详；伯嚭，伯氏，姓未详——两族都是晋国封臣之后；
荆轲：一称庆轲，由于是战国末年人，史料不详，说他氏庆或是氏荆都问题不大，据说是齐国庆氏之后，则姓姜（晋国也有庆氏，如庆郑，则是姬姓）；
专诸：此是吴国小人，史书不辨其姓氏，所以不敢妄加揣测；
公子纠、王孙满、公孙杵臼：公孙杵臼地位较低，公孙应是氏；王孙满和公子纠的“王孙”和“公子”却还不一定是氏，也许可能是身份之标识，公子纠姜姓；王孙满姬姓；
最值得一说的是姜尚，此公姓姜无疑，但他实是吕氏，字尚，名望。姜姓据说是四岳之后，是当时除了姬姓以外的第一大姓，吕国（甫国）、申国、许国都是姜姓，连戎人里面也颇有姜姓的。
评论中有兄弟问道女子称姓的方式，因此总结了一下，顺便附录在此：
先秦女子姓名使用问题很复杂，金文还和文献中不尽相同，实则是没有统一的规律，只能归纳出几个模式：
最常用的是“氏+姓”，这个“氏”，既可以是女子父族的氏，也可以是夫族的氏，但姓一定是父族之姓。父氏如周惠后“陈妫”；夫氏如息夫人“息妫”——两人都姓妫，嫁了人之后却一称父氏，一称夫氏。
其次是“字+姓”，这里的字，一般是“伯仲叔季长少”的排行，如伯姬，叔姬，孟姜，长卫姬等。此一模式下还有缀加“母”号的，如“×姬×母”，这里的“×母”，一般认为也是女方的字。
再次是单称“姓”，如左传《郑伯克段于鄢》有“姜氏”，金文有“鲁侯乍姜享彝”为例；
上一例的郑庄公母也可称“武姜”，这个“武”，是谥号，而且是夫谥，因为郑庄公之父为“郑武公”。这是女子姓名用“谥+姓”的一例。此种用法中，“谥”也可用该女子本人的谥号，不从夫谥，如著名的文姜，其夫是鲁桓公，显然不从夫。
再次是“名+姓”，此例用得不太多，因为女人的名字一般是不示人，史官无从记载。只在金文中有寥寥几例，我印象中有一个“姜虎”，女人名虎，也算是比较特别。
再次还有史书上用的“旁称+姓”，我疑心这种用法只见于史书，不是当时女子自称和死后称的。如鲁文公夫人被称为“哀姜”，是说她儿子被人杀死，归时过市恸哭，国人哀之——此该属于特殊旁称，是别人用以指代此人的，并非一般情况下所说的“谥号”。
最后还有一种“身份称号+姓”，如出自周王室，则称王姬，嫁入周王室，称王姚；公室妇女还称“公+姓”等。
上面已经举出了七种用法，实际上还有更多的变体，在此只列模式不解释了：
8，“氏+字+姓”
9，“氏+姓+名”
10，“氏+谥+名”
11，“尊号+姓”
12，“不称姓，用字+氏，昵称，单称名等”（这一种是极少数的特例，比如鲁昭公取同姓女，名之为“吴孟子”，吴是氏，孟是字，按理应该称“吴姬”，是把姓隐去不提了。）
还没有家谱族谱的记载。姓氏不是很标准固定。
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