（随着埃及改革思潮的出现，进而亮起了很多改革的口号，回归经训等都是这一改革下的产物，同时，把四大法学学派的原理跟细节杂揉一起，也是这一改革产生的结果。）
当代人们研究法源学的方式。
当代人们研究法源学的方式。
这种方式是埃及改革思潮的出现所产生的结果，当代的很多人们都深受影响。它主要就是揉和所有法学学派的原理跟细节，而没有既明确又正确的方针，因为，它把原理学从学术转化为了文化。
按照这种方式学习的人无法归纳与总结原理，对他来说它只是变成了一种广义的文化。研究当代法源学著作的人都会注意到在涉及原理与说明细节与其的关系时十分混乱，所以，很多时候，你会发现他们自相矛盾，因为他们提到的是各大法学学派之间相反的原理以及相矛盾的细节，从而令学习者大感怀疑。
众所周知，学者们在学习，编著以及教授方面都有很多的方式方法，或许这些当代潮流者们会重新回到我们前辈学者书写原理与教授它的方式中去。因为这种方式的作用完全适得其反，使得学生们大胆地出论断，对于细节问题摇摆不定，不能使细节跟原理衔接，轻视法学家等问题。
按照这种方式编著的著作有：
①《علم أصول الفقه》：阿卜杜•万哈布•汗俩福所著。
②《أصول الفقه》：穆罕默德•艾布•宰海尔。
③《الوجيز في أصول الفقه》：阿卜杜•克类穆•宰达尼。
当代人们研究法源学的方式。
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