《道德经新译》第六十一章（无为篇第七章）
动反用弱 有生于无
（原第40章）
反者道之动，
弱者道之用。
天下万物生于有，有生于无。
【注解】
1、弱：柔弱，柔和。
2、有：指意识。
【释义】
人向前行，力往后使，此为反者道之动；借马行，因与马行比，己行弱；借飞机行，因飞机行快，己行弱。此为弱者道之用。天下万物生于（意识）有，而意识这一念从无中来。
【释意】
本章讲的是道的工作原理。反者道之动，从反重力学的角度，人往前走时力往后使。高空的物体之所以由上往下落，是因为地球的吸引力大于太空的引力。这其中的道理是，地球上任何东西都有正面与反面，能量工程式也有正反。最新的科学研究发现，对抗重力的同时还可以借用地球的重力，用反重力的方式将东西向上推。科技越是发达，能量将越不消耗。
未来的社会科技，都向“俭”的方式发展，不需要消耗过多的能量。未来我们可以借助反重力技术，创造出反重力飞行器，直接借宇宙的能量。消耗的思维是我们把自己局限于物质世界，大自然本质上是自我循环、不增不减的，正如树叶落在泥土里，第二年树又会发出新芽。
另一方面，是《道德经》中所讲的“将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必故兴之；将欲夺之，必固与之”。想要消灭对方，先支持对方强到极致，让其最终自取灭亡。如越王勾践卧薪尝胆十年复国的故事，就是“反者道之动”的例子。
弱者道之用，核心是用“弱”来调动最强的力量，最终让一切为我所用。示弱是在做人上低调谦虚，在做事上则当仁不让呈现高品质，方可形成平衡的能量。弱者在借力强者的同时，也要为强者带来利益，而非单方面的利用，方可长久。用弱，所有的强也都有其弱，用道心补起弱，其强即可为你所用。以弱为柄，用其所好。你的长处要隐藏起来补“大人”的弱，解决其后顾之忧。
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