接下来的一天,本来计划要去登太白山,但到了车站才知道太白山封山到年底,无奈之下,只好选择了去同一方向的法门寺。
法门寺是我所见过的商业气氛最重的寺庙,没有之一。
从入口进去,过了佛光门和般若门,两侧就摆满了卖旅游纪念品的摊位,再过了圆融门,便是条长达1200多米的佛光大道,首先入眼的是高达6、7米的十八罗汉,但明显少了几尊,在罗汉的脚下是游览电瓶车的起点,也是所谓的法门寺慈善捐款的起点(往前走还会有几个这样的点),在号召游客捐款塑罗汉,每尊罗汉的造价是数百万。继续往前走,路两侧是比十八罗汉更高大的十尊金身菩萨,这倒是没有残缺,但是写明了接受善男信女供养,每尊菩萨的供养金额是一千万元。路上的很多树也标明了是被供养的,至于费用,不得而知,按菩萨罗汉们的身价推算起来,几万块只怕总是要的。
过了佛光大道,再穿过两个大广场(广场那里又有法门寺慈善基金会的捐款点在鼓动游客捐款,以刻字留名作为回报),就是宏伟的合什舍利塔,塔高148米,寓意是佛诞四月初八,外形是合什的双手中捧着一座宝塔,象征意义本来不错,据说还是台湾101大厦的设计者设计的,但是那双手是线条刚硬棱角分明的现代建筑风格,再加上金光灿灿的外表,说它俗气都是抬举它了,和此佛地之名联系在一起,更显得不伦不类。
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进入舍利塔,里面的每尊佛菩萨都有明码标示供养价格,从数百万元到数千万元不等,最夸张的是盛放佛骨舍利的那尊宝塔,供养金额达一亿!想起佛经中给孤独长者用一千八百万金币为佛祖铺地的故事,还有《西游记》中如来佛公然支持手下弟子索贿,索贿不成便只传白经给唐僧的故事,而此地,是想为这类故事再添砖加瓦吗?能受这样供养的和尚想必不会自称“贫僧”了吧。
整个法门寺最引人注目的当然就是舍利塔里供奉的那截佛祖指骨舍利,在大殿正中的那座小小金塔里,据说是世上唯一的释迦牟尼的真指骨舍利。远观之也可以看到指骨很大,起码有常人的两倍粗细,以此推算,佛祖身材该有多伟岸啊!姚明在他面前怕也只如郭小四。导游在给众人介绍,如此至圣之物,寻常是见不到的,只有每逢初一十五和公众假期,才会从地宫中升起供众人瞻仰,所以今日来此的诸位都是有佛缘之人,大家一想不错,赶紧拜啊捐啊不亦乐乎。但是仔细一想,此地距西安并不近,游客来此,基本也只能选公众假期,也就是说,人是特意挑好了日子等着您来的。至于这个佛缘,代表着多少钱,嘿嘿,那只有问这些“富僧”们了。
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离开了舍利塔沿来路往回走的途中,才发现,原来真正的法门古寺在佛光大道的东面,要再验一次票的,难怪刚才所有的物事上都写满了“钱”字,敢情那只是景区,不是佛国。
法门寺里不出例外地又是博物馆,展览从法门寺地宫里发掘出来的当年供佛的无数珍宝,除了那枚真指骨舍利放在刚才的舍利塔之外,还有三枚影骨存在这真正的舍利塔原址阿育王塔里。所谓影骨说白了就是为了防盗而仿制的赝品,寺院的解释上说影骨的作用是代真骨接受礼拜和供养以及必要时牺牲自己保护真骨,不太明白为什么替身也能被视为至宝,总觉得有点自欺欺人。但说到影骨倒是觉得那座丑陋的舍利塔可以叫这座真舍利塔的“影塔”,而且成功起到了让不明就里的人去顶礼膜拜投钱的效果,阿弥陀佛。
阿育王塔有十三层,始建于东汉,塔身上居然有乾坤巽艮的字样,前两天见到佛教和干支有关联,这下和八卦都有联系了,中华文化威武!而且奇怪的是,八卦并未写全,只写了乾坤巽艮四卦,另外四面写了些“真身宝塔”一类,惊疑之际,看到塔下有个人在卖详细介绍法门寺的书,过去翻看,书中也提到这件事,给的说明正是“体现了佛教和中国文化的融合”,多聊了两句,原来此人是此书的作者,他说自己是法门寺的工作人员,在此待了十多年,所以能写出比任何资料都详细的此书,但听我问起何以只有四卦,他也说不出所以然,只说建塔时就是这样的了,我也只好笑笑不再追问。和他聊了聊寺里的情况,寺里有70多名僧人,每年招60名佛学院学生(这可是本科文凭哦),还经常搞些祈福启慧的营销活动,另外还开办让普罗大众短期修持的学习班,可算是广开财路,经营有方。
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在法门寺里逛,虽然佛门清净(专供人拜佛的殿不多,倒是僧房、斋房、经房还有佛学院学生的宿舍占了很大一部分面积),但看到的所有图文都在显示着住持学诚法师是位多么善于经营的人才,实不亚于少林寺CEO释永信。直到看到良卿法师的介绍时,才被震撼了,觉出在这充满着金钱气味的氛围中还有一丝信仰的纯洁和坚韧。良卿法师在文革时是本寺住持,为了阻止造反派打砸佛寺,挖掘地宫,毅然自焚护法,以自己的肉身投火,吓退了那些红卫兵。如没有他,说不定灵骨舍利早在那场浩劫中被毁,更遑论那许多珍宝,也不会有今日法门寺的辉煌了。1997年,法门寺专门为他建塔,供奉他的遗骨,永志纪念。入寺进庙向来不拜的我,在良卿法师的遗像前恭敬地鞠了一躬。
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