闲敲棋子

闲敲棋子

“手谈标昔美，坐隐逸前良。

参差分两势，玄素引双行。

舍生非假命，带死不关伤。

方知仙岭侧，烂斧几寒芳。”

这是唐太宗李世民的《咏棋》诗，“手谈”与“坐隐”后世变成了围棋的别称应起源于此。李世民是马上得天下的雄主，从随父亲李渊太原起兵到玄武门兵变登上帝位，依靠的是天策府的军事实力，也是因他熟知兵法军机。他的这首五言咏棋，是在棋枰上对自己半生戎马生涯的总结，也是为他励精图治而进行的韬略研习。

围棋是古代“琴棋书画”四艺之一，战国时期已经广泛流传，被西方世界誉为“没有结论的思想，没有答案的数学，没有作品的艺术，没有石头的建筑”。读高中时“中日围棋擂台赛”正如火如荼，聂卫平威名赫赫，被人们视之为“民族英雄”。同学中有不少围棋爱好者，下午放学不急着回家，而是在课桌上铺开棋盘，取出棋子开始对弈，旁边也聚集一圈人围观。等住校的同学吃过晚饭都回教室上晚自习了，这边棋盘上依然激战正酣，下棋的和看棋的都忘记了饥饿。班主任察觉到这个情况，宣布要以学业为重，不允许在教室下围棋。同学们却另有高招，用钢笔在纸上划好棋盘，分别以铅笔画圈或叉代表黑白棋子，辅以橡皮，可吃、可围、可打劫，从远处看去像是在讨论问题，老师过来了，就拿书本或试卷压在上面，毫无破绽。这种玩法不拘时间地点，即使不同座也可通过你来我往地传递“棋盘”来对弈。但两个人尽情厮杀时，感官往往不灵敏，因此经常有棋手被老师抓了现行，被老师指着鼻子教训“玩物丧志”，被罚站、写检查。

围棋确实有魅力，能让人废寝忘食。最神奇的故事是《述异记》里的王质烂柯。“信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉饥。俄顷，童子谓曰:‘何不去？’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人。”后来以“烂柯”比喻岁月流逝、人事变迁。比较有名的是刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。”、陆游《世上》中的“吾棋一局千年事，从使旁观烂斧柯。”等。

人生也如围棋。棋盘棋子的方与圆、黑与白，下棋过程中的攻与守、断与连、实与空、得与失，无不蕴含着人生哲理。围棋中，每一枚棋子的地位都是平等的，但是一枚棋子何时出场，在什么位置出场，价值绝不相同。围棋讲究落子无悔，人生也没有回头路，关键处要谋定而后行。还要以平常心面对胜负，及时复盘从中汲取经验教训，毫不气馁地坚持下去，因为活棋才是硬道理。