“ 后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世。” —《包拯家训》
“开封有个包青天，铁面无私辨忠奸。江湖豪杰来相助，王朝和马汉在身边”。回忆儿时，这首脍炙人口的歌曲传遍大街小巷。时过境迁，这首热播电视剧《包青天》的主题曲至今仍为人们津津乐道、耳熟能详。斗转沧桑，千年包公的形象已深入到人们心中，包拯这个名字就像一个传奇，蜚声海宇。
电视剧《包青天》中的包公形象
辞官回乡，侍奉双亲
包拯（公元999年—公元1062年），安徽庐州（今合肥）人，北宋名臣。近代合肥一带有句古话，“东乡出相，西乡出将”。这“相”就是指合肥肥东县的包拯和晚清重臣李鸿章。包拯因官居枢密副使，因而称相。他曾任天章阁待制、龙图阁直学士，亦被称为“包待制”、“包龙图”。包拯为官清廉，秉性方刚，不附权贵，铁面无私，因而被世人称赞为“包青天”。
包公画像
包拯出身于书香门第，自幼天资聪颖，勤奋好学。包拯年少时曾在庐州府求学，一日，当地一大户人家准备邀请包拯和其同窗吃饭。经过深思，被包拯婉拒。他认为，今吾往赴宴，此皆小事。然，他日吾入仕为官，如若其有求于吾，则事关重大矣。由此可见，包拯年纪轻轻就懂得清正廉洁，洁身自好，实属难能可贵，因而他在家乡当时亦是久负盛名。
宋仁宗天圣四年（公元1026年），包拯进京赶考，高中进士及第，朝廷授其为建昌知县（今江西永修县）。在忠君思想极为强烈的古代，包拯此番一定想施展抱负，平步青云，甚至名垂青史。然而，已近而立之年的包拯却以双亲年事已高为由，放弃此次为官机会。他请求朝廷能够给他安排一个离家较近的地方，如此则能照顾父母。随后，包拯被任命为和州（安徽和县）税监一职，且距离庐州仅一百多公里。此时，父母却依然不愿与其一同前往，包拯经过一番思想，便辞去官职，在家安心侍奉双亲。在他心里，为父母尽孝时间虽短，然而为国尽忠却来日方长，忠孝不能两全矣。
安徽合肥包公祠
古人云：“父母在，不远游”。包拯不愿仕宦，赡养父母的事迹正是这句名言的最真实写照。前前后后过了整整十年，包拯才在亲友们的勉励下，赴京等候调遣，实为“先尽孝，后尽忠”。北宋名臣司马光评价他，“拯进士及第，以亲老侍养，不仕宦且十年，人称其孝”。
居官清正，为国为民
《宋史》记载，包拯“与人不苟合，不伪辞色悦人，平居无私书，故人、亲党皆绝之。虽贵，衣服、器用、饮食如布衣时”。他为官清廉，秉性方刚，一介弗取。包拯在不惑之年，上任端州知州（今广东肇庆）。端州这个地方，盛产名砚，曰：端砚，是为朝廷贡品。因此，当时的人文士大夫以得到端砚为贵，备受青睐。然而，历任的端州地方官吏皆变本加厉，大肆搜刮端砚，民不聊生。包拯为官时，一概不取，处处为民着想，与民同乐，秋毫无犯。因而，他在任时端州吏治清明，百姓得以安居乐业。
河南开封府
包公在端州深得民心，自然而然受到当地人民的爱戴。在他离任时，端州百姓为感谢包公的“为官一任，造福一方”，特地献上一块精美雕琢的砚台，留作纪念。然而，却被包拯婉言谢绝，两袖清风地离开了端州。后来，端州百姓为了怀念包公，特破先例，为其修建了一座祠堂，即著名的肇庆“包公祠”，世世代代祭祀供奉这位爱民如子的“包青天”。
包拯曾在家乡为官，这期间，一些亲朋好友仗着包拯的权势，在庐州一带为非作歹，横行霸道，百姓怨声载道。包拯的一位舅舅因触犯王法，他毫不偏袒，按律惩处，受到了百姓的一致称赞。自此以后，亲故乡党皆安分守己，不敢再胡作非为。
包拯有一首《书郡斋壁》传世，诗曰：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，金刚不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。史册有遗训，毋贻来者羞”。这首诗称得上包拯一生的真实写照，他所写的，亦是他所做的。南宋的理学家朱熹闻此诗，甚至将其刻录在家壁，作为自己恪守的人生座右铭。
广东肇庆包公祠
铁面无私，嫉恶如仇
包拯，“性峭直，恶吏苛刻，务敦厚，虽甚嫉恶，而未尝不推以忠恕也”。在权知开封府时，他执法如山，每天大开府衙大门，端坐公堂，聆听案情，为民伸冤。因而，当时“人以包拯笑比黄河清，童稚妇女，亦知其名，呼曰：包待制。京师为之语曰：关节不到，有阎罗包老”。在今天的开封市博物馆里，收藏着一块北宋开封府的题名记碑，碑上一共刻录了一百八十三名开封府知府的名字。然而，我们在碑中却怎么也找不到包拯的名字。原来，仔细凑近一看，碑中有一块凹陷进去的痕迹，而这里原本就是刻着包拯名字的位置。千百年来，历代参观碑刻的人，因敬仰包公的美名，看到包拯的名字便去抚摸一下。日积月累，历经千年，他的名字竟然被磨出一个凹坑。据南宋时期的史料记载，“旧开封府有府尹题名，起建隆元年居润，继而晋王、荆王而下皆在焉。独包孝肃公姓名为人所指，指痕甚沈”。由此可见，早在南宋时，包拯题名的位置即出现了指痕。《宋史》论曰：“拯为开封，其政严明，人到于今称之。而不尚苛刻，推本忠厚，非孔子所谓刚者乎？”
安徽合肥包公墓园
包公入朝做官后，不畏权贵，“立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”。他在担任监察御史及知谏院时，为严肃纲纪，惩处贪官污吏毫不手软。先后弹劾了淮南转运按察使张可久、宋仁宗亲信太监阎世良等等。这其中，最为著名的当属“七弹王逵”。王逵曾担任地方转运使，巧取豪夺，滥用酷刑而激起民变。包拯人物，若不罢免王逵，不足以平民愤。他七次上奏弹劾王逵，最后一次竟当众指责宋仁宗，“今乃不恤人言，固用酷吏，于一王逵则幸矣，如一路不幸何”。言论一出，朝野震动，一片赤诚之心。宋仁宗迫于无奈，最终当朝罢免了王逵。包拯甚至弹劾了宰相宋痒、仁宗张贵妃的伯父张尧佐等人。由于包拯铁面无私，不附权贵，因而当时有“包弹”的谚语。
开封府题名记碑（凹陷位置原为包拯的名字）
北宋嘉佑七年（公元1062年），包拯溘然长逝，享年六十四岁。在他去世的不久前，立下了流传千古的“包拯家训”，勉励子孙，约束后人，“后世子孙仕宦，有犯赃滥者，不得放归本家；亡殁之后，不得葬于大茔之中。不从吾志，非吾子孙。仰珙刊石，竖于堂屋东壁，以诏后世”。千百年来，包拯的历史传奇被广为流传。无论在幅员辽阔的中华大地，还是远隔重洋的万里异国，千年包公永远为世人代代传颂。
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