陈太丘与友期行

浩浩历史长河，泱泱礼仪之邦，沉淀了许多蕴含着中华传统美德的故事。其中，《陈太丘与友期行》这个故事历来为人所津津乐道，今天，我们就一起来品读它，从中汲取中华传统文化的精华。请同学们伸出手和老师一起板书课题。这个题目实际上是交代了故事的背景，题目中哪个字的意思需要特别注意？期的意思是？属于词类活用。

请同学们齐读课文，读准字音停顿读出文言味。大家读得字正腔圆，但感情上还可以更投入，读出故事性，读出人物形象。

故事中有一个表达情绪的词是什么？那就是“友人便怒”的“怒”字。（板书：生气的表情）

友人为何发怒？你来说说！他与太丘相约同行，当他彬彬有礼地询问“尊君在否”时，得到的答案却是对方先走了，他失望至极进而大怒，以至于到了骂人的地步。你分析得头头是道。那么，谁能将友人的“怒”读出来？我发现这位同学“非人哉”读得咬牙切齿，读出了友人的恼羞成怒。我们一起来读：非人哉！与人期行，相委而去。

友人这一发怒，便骂元方的父亲不是人。听了这话之后，元方有何反应？对，他也生气了。那么，元方的哪些语言和动作表现了他的怒气？谁能来读一读。你来，噢，不错！你将“无信”“无礼”重读了。友人可谓是失约又失礼，元方则据理力争。还有吗？噢，真棒！你将“不顾”二字重读了，读出义正言辞的语气。“元方入门不顾” （配合扭头）。友人行事不端，态度恶劣，元方必须用头也不回来表达自己的不满，维护父亲的尊严。

那太丘呢？他走的时候是什么心情？他也怒了。大中午的，等了很久，朋友不来，于是拂袖而去。那么，“太丘舍去”这句话应该怎么读？请你来读。“太丘舍去”，语调下降，老师听出了你因扫兴而怒。再请你来试试。“太丘舍去”，语速稍快，老师听出了你因不耐烦而怒。“太丘舍去”，一字一顿，掷地有声，老师听出了你因感到不受尊重而怒。

由此看来，这三人都怒了，但其中又有些许区别，友人是勃然大怒，元方是愤愤不平，太丘是怫然不悦。接下来，就请大家自由朗读这篇课文，注意体会人物的语气。

1.这三个人啊，都有自己发怒的理由。作为一个旁观者，你认为谁的发怒更合乎情理？

哦，你认为太丘的发怒是应该的，谁要你无信呢？（板书：信）

你讲得很有道理。友人不仅没有认识到自己的错误，反而是对子骂父，很是无礼。所以你赞同元方的做法。（板书：礼）

2.所有矛盾的焦点都聚集到了友人身上。他不讲诚信，没有礼貌。孔子有云：“人而无信，不知其可也。”在当代中国，“明礼诚信”已被列为公民基本道德规范。

如此看来，太丘和元方的不满确实是合情合理的，但故事发展到这儿似乎留了点遗憾。有没有更好的处理方式呢？请大家认真思考，畅所欲言。

假如你是陈太丘，你会再等一等友人是吗？那你这种等待是不是助长了友人不守信用的行为呢？噢，你会在见面之后提醒他下次可要守时了。不错，你的这种宽容也会让友人觉得友情弥足珍贵呀。

但如果太丘真的有急事，不能等呢？诶，给朋友留张告知的字条不失为一个好办法。这张字条让谁送给他呢？你真有办法。就让元方给他。与其让元方面对冲突，不如让他成为化解冲突，传递友谊的信使，这样的结局该多美好啊。

还有其他的处理方式吗？这位同学很有见地！倘若友人先从自己身上找原因，就不会发怒了。那他的怒气最后化解了吗？是的，最后他意识到了自己的错误，并主动下车致歉。可见，他是一个知错就改的人。

那元方呢？有没有更合适的方式？

哦，你会说得更加委婉，毕竟友人是长辈嘛。

你呢？你会问清楚他迟到的原因。为什么？哦，也许友人的迟到是迫不得已的，我们要弄清楚原委，不可盲目下结论。你很会思考。

还有吗？你会在他“下车引之”的时候选择原谅。为什么呢？不错，你有一双善于发现的眼睛。“尊君”二字体现出了友人即使是面对七岁的孩童也是彬彬有礼的，而“友人便怒”的“便”字体现出他应该只是一时急躁说了气话。并且他马上为自己的鲁莽向晚辈道歉，这是需要很大勇气的。老师也认为，作为被伤害者的元方如果能够包容对方，是需要更大的勇气和极好的修养的。得饶人处且饶人也是一种美德，你们说对吗？

在生活中我们也会遇到各种各样的摩擦，不同的处理方式会得到不同的结果。“怒”字上的“奴”告诉我们，发怒只能做情绪的奴隶。但我们多换位思考，想想如果换做是我会怎么样，怀有一颗宽恕之心，便能避免很多冲突了。（写恕、画心、画笑脸）子贡曾经问孔子：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎……”孔子认为原谅他人的过错是一个人终身应该奉行的准则，这样才能达到人与人之间的和谐。板书：和