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每日论语心得(D47) 八佾10 不需做给谁看也是一种自由吧

每日论语心得(D47) 八佾10 不需做给谁看也是一种自由吧

作者: 空空的山谷 | 来源:发表于2016-04-26 07:10 被阅读17次

    3-10 【子曰:禘自既灌而往者,吾不欲观之矣。】

    中国古礼称祭天地的礼为“禘”,皇帝代表全民祭祀大典,仪式非常隆重。皇帝在此期内,不回内宫,必须清心寡欲,反省自己。斋是中国文化中心理的净化,用现代的话来讲,就是清理思想、排除人欲,真正的作到肃庄叫作斋戒。沐浴也不止是洗澡,而是孔子在《易经·系辞》上所讲“洗心退藏于密”的意义。所以古代禘礼,是国家的大典,全民的大典,领导者皇帝斋戒沐浴七天或三天以后,才代表全民出来主祭,要全副精神,诚心诚意,很郑重的,等于是一个宗教家的大祈祷,绝对不可马虎。

    “禘,自既灌而往者。”就是说禘礼开始以后,主祭者端上一爵奉献神祇的酒以后,心里就想赶快走了,接着祈祷等等隆重的祭礼,都在那里应付了事。孔子看到这种情形感叹的说:“吾不欲观之矣!”我实在不想看下去了,为什么不想看?就是认为何必勉强做假,而丧失了这件事的实际精神呢!

    这就是中国文化告诉我们,事事要发自内心的诚恳,而不完全在于形式,一切形式,都必须配合内心的诚恳,才有意义。(《论语别裁》)

    我实在看不下去了!哈哈,孔夫子对做假的行为这样说。

    小时候也对一些过于繁琐的礼节感到厌烦,大概是看到了真假吧。

    如今越发感到时间的珍贵,对一些无谓的场合不再参加,对一些无谓的礼节不再用心。节约出来的精力和时间,做自认更重要的事、更喜欢的事,不需做给谁看也是一种自由吧。

    鸢尾满地 by  Lily

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