原文
载营魄抱一，能无离乎？
专气致柔，能婴儿乎？
涤除玄览，能无疵乎？
爱民治国，能无为乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
生之蓄之。生而不有，为而不恃，长而不宰，是谓玄德。
译文：
精神和形体合一，能不分离吗？
结聚精气以致柔顺，能像婴儿的状态吗？
洗清杂念而深入观照，能没有瑕疵吗？
爱民治国，能自然无为吗？
感官和外界接触，能守静吗？
通晓四方，能不用心机吗？
生长万物，养育万物。生长而不占有，蓄养而不依恃，导引而不主宰，这就是最深的“德”。
我的理解：
这一章重在讲修身的功夫，感觉这一章的排序可能有错乱。
按照老子“修之于身”“修之于家”的文例排序，调整如下：
载营魄抱一，能无离乎？
涤除玄览，能无疵乎？
专气致柔，能婴儿乎？
天门开阖，能为雌乎？
明白四达，能无知乎？
爱民治国，能无为乎？
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