老公的高中同学去世了，年仅47岁，留下了不久前刚刚丧妻的白发老父、自己同班同学的丈夫和即将中考的儿子。昨天去协和医院参加遗体告别之前，老公感慨地说：“你看，咱们在饭馆里喝豆浆吃油条，有谁知道那个人已经没了。”说罢还长叹一声。闻言，我抬眼望向窗外，周末的晴空万里如洗，夏日的朝阳缓缓地洒向大地，街道上树影斑驳，短裤赤脚的行人自在悠闲，一时间竟是无语。
其实这不是第一次了。第一次去火葬场，第一次送别亡人，是在30年前，刚参加完高考的时候，我的一个同班同学病故了，才18岁。遗体告别之后离开冰冷压抑的八宝山，从拥挤的积水潭地铁钻出来，北京七月的热浪直把人烘得晕晕乎乎。茫然四顾，大包小包的路人行色匆匆，小商贩高声叫卖着冷饮，汽车的笛声、自行车的铃声不绝于耳，一时间竟不知身在何处。当时心里不由冒出一个想法：一个人死去了，走的只是他自己，与其他人毫无关系，人们依然在热热闹闹地生活。
当时年纪小，还不知道，人怎么个活法真是个严重的大问题。
现在看来，其实每个人的生活都是一个大杂烩。一天天的，从稚嫩无知到成熟理智，像一只漂泊的船，在变幻莫测的大海上寂寞前行。你周围也许有很多船，他们中有伙伴有朋友也有敌人，还有陌路。并且随时会有新船加入，也有旧船离开。你接受帮助也接收烦恼，递出援手也制造麻烦，感受爱也经受苦难，一切都无法选择也无法拒绝。人们喜欢追求快乐喜悦，讨厌烦恼痛苦，可不幸的是好像烦恼痛苦比快乐喜悦要多，而且体感持续时间要长。
有人说，佛家的“诸行无常、有漏皆苦”太过悲观，私下以为那不过是世间诸多世界观的一种，而且相当客观。这种世界观可以让人从根本上冷静，头脑里不对世界存有任何不切实际的幻想，能使人在烦恼的漩涡之中保持淡定，避免被骨感的现实打击得体无完肤一蹶不振。这种世界观甚至把世间的生死大事都看作是一个阶段性的结业，如此还有什么能搅乱人心的呢？真可谓淡定到了极点。我不是佛弟子，但我一向很接受这种世界观。
面对又苦又短的人生，乐观的人及时行乐，悲观的人苦捱，无知的人得过且过，有知（幼稚）的人在思考。
作为一个有知（幼稚）的人，可以负责任地说，我从小到大一直都勤于思考。小的时候爱问，但不会问，问了也没有答案。长大一些开始思考，没有章法，亦无人指引。再后来开始读书，半懂不懂的，胡思乱想。现在微信“鸡汤”喝得上瘾，那些精炼的话语会直击心灵，让人眼前霍然一亮，不再迷茫。
但时间长了忽然发现，“鸡汤”在拨云见日的同时，也绑架了人们看看待生活的视角！每天不知不觉花费大量时间关注生活中的那些阴暗面、那些烦恼以及那些痛苦背后的真相，快乐与幸福已经被挤得没有了立锥之地。“鸡汤”固然可以指点迷津减轻痛苦，却不能给人快乐，而缺少生机与欢愉的平淡会使人疲沓。
老天爷给了人生命，不仅仅是让人来感受痛苦接受教训的，同时还附赠了很多欢乐，让人幸福。生而为人既然没有办法躲避老天的安排，那就让我们在喝“鸡汤”的同时，生长出另一双眼睛，睁大它，去发现生活中的美好。
生活是不完美，但并不代表它不美。
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