第三章 “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
这一章，是对治理国家的人说的。看待事物不应该只看到一面，也应该看到事物的另一面。
第三十章“师之所处，荆棘生焉，大军过后，必有凶年”。
先批判，不尚贤。然后给出标准：
“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志（志做欲望解），强其骨”。
第七十五章“民之难治，以其上之有为”。
第三十二章“朴虽小，天下莫能臣。”
第三章 “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。”
这一章，是对治理国家的人说的。看待事物不应该只看到一面，也应该看到事物的另一面。
第三十章“师之所处，荆棘生焉，大军过后，必有凶年”。
先批判，不尚贤。然后给出标准：
“是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志（志做欲望解），强其骨”。
第七十五章“民之难治，以其上之有为”。
第三十二章“朴虽小，天下莫能臣。”
第三章 “不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治：虚其心，实其腹，弱其志，...
《道德经》 第三章 不尚贤 原文： 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。是以圣人之治...
道德经中有一句话：不尚贤，使民不争。那么问题来了，老子到底是让我们尚贤还是不尚贤呢？我们不妨先来看一遍道德经原文：...
略读《道德经》 第三章 【不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使民心不乱。】 断句：［不尚‘贤’...
学习笔记 ：乐话道德经06 第三章 不尚贤 第三章不尚贤，使民不争，首先来解释一下这句话字面的意思，就是不已尚贤的...
不尚贤，使民不争； 不贵难得之货，使民不为盗； 不见可欲，使民心不乱。 尚贤：标榜贤良，崇尚有为。“尚贤”是专制社...
品味《道德经》之三 【原文】 不 尚 贤 ， 使 民 不 争不 贵 难 得 之 货 ， 使 民 不 为 盗 ﹔不 ...
不尚贤，使民不争 ——风韵阅经记 贤：有德，有才，有智，有情。这样的人称为贤达之士。贤这么优良，何故不推崇学习成为...
5/27 ～ 《道德经》 很多年前，我当过老师，学校每年都会评先进，评上的人有一千元奖金。每年的这个时候，都是学校...
第三章：不尚贤 [原文] 不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗。不见（xiàn）可欲，使民心不乱。是以圣人之...
本文标题：《道德经》之尚贤or不尚贤？
本文链接：https://www.haomeiwen.com/subject/jvfdsctx.html
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