《道德经》六十二章
道者万物之奥。善人之宝，不善人之所保。
美言可以市尊，美行可以加人。人之不善，何弃之有？故立天子，置三公，虽有拱璧以先驷马，不如坐进此道。
古之所以贵此道者何？不曰：求以得，有罪以免邪？故为天下贵。
《道德经》之说文
道是万物的奥秘，是善人的珍宝，不善之人的护佑。甜言蜜语可得市井小民之尊爱，美善行为可得众人跟随。人的即使不善，也不会被唾弃。拥立皇帝，位居三公，即使有宫殿豪车，不如无为而守道。自古及今那些尊道者又如何呢？不是说了：恳求可以得道，有罪就能赦免？所以道为天下至尊。
《道德经》之讲理
道生万物，道行万能，自然而然，不吝善否。美言美行的作为不改道行，三公九卿的官爵不变天理，富丽堂皇，车马千乘，都不如无为守道。自古及今尊道守道，道总是天下至尊。
道为上天，大无外，小无内，无边无际，无始无终，滋生万物，催变万事。为天下至尊，万物之母，非人类所左右。道也不仁不慈，无情无义，公平公正，不偏不倚。美言夸奖只对俗人有用，慈行善意仅仅有人拥护。
天意不可求，好运自然来，道行起伏和循环，人走波浪和螺旋。
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本文标题：《道德经》中的智慧之62：道贵天下
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