第五十节 华林二虎
华林善觉禅师，虽然是马祖开元寺佛学院毕业的优秀学生，可是其个人履历在历史的长河中已经全部遗失了。万幸的是，在一些禅宗典籍中还保存了他的几则机缘语录，让今天的我们还能一窥他的风采。
善觉禅师离开开元寺后，在江湖上飘荡了一段时间，然后来到了大师兄百丈怀海的百丈寺担任了首座一职，辅佐怀海禅师培养学生。不过，他在和师侄灵祐禅师争夺大沩山主持的交锋中，竟然败给了灵祐禅师，从而失去了担任开山主持的机会。
数年后，善觉禅师离开了百丈寺，来到了湖南长沙市望城区的华林寺当了主持。
善觉禅师在华林寺居住期间，养成了一个夜间散步的习惯。
每天晚上只要没有特殊情况，善觉禅师都会手持锡杖来到林间散步。而且每走七步就振动锡杖一下，并且同时念诵一次观音菩萨的名号。
没过多久，善觉禅师这个特殊的习惯就在江湖上传开了。
因为善觉禅师是拥有马祖开元寺佛学院毕业证书的禅师，所以江湖中前来参学之人还是非常多的。
年轻的夹山善会禅师听闻善觉禅师的名声后，也来到了华林寺参访善觉禅师。
两人见面后，夹山善会问道：“远闻和尚念观音，是否？”
善觉禅师平静的道：“是的。”
夹山善会马上逼拶道：“骑却头时如何？”
善觉禅师反问道：“出头即从汝骑，不出头骑甚么？”
夹山善会顿时哑口无言，不知道该说什么来应对了。
夹山善会虽然后来在江湖上的名声远大于善觉禅师，不过在年轻时依然停留在有无得失的二元对立中，所以一旦遇到高手抛却有无得失，他便茫然无应了。
又有一个僧人来到华林寺参访善觉禅师。
见到善觉禅师后，这个僧人马上打开坐具准备给善觉禅师行礼。
善觉禅师马上道：“你先不要打开坐具。”如果你真正的明白你参拜的是什么，那么你参不参拜都是两头语，不然的话，你还是先等等吧。
可是这个僧人却马上抓住话题问道：“师父见甚么？”
善觉禅师道：“可惜许，磕破钟楼。”如果你不能从我的话下悟入，哪么你磕破钟楼也是枉然啊。
不料这个僧人听到善觉禅师的这句开示，竟然马上就明白了禅法大意。
任何人，当你能明白行礼之人是谁，受礼之人又是谁时，哪么你就能真正明白参拜的真意了。
当时的湖南观察使裴休是个著名的佛学爱好者，所以他听闻善觉禅师的大名后，也来到华林寺参访善觉禅师。
裴休来到华林寺方丈室见到善觉禅师后，却发现善觉禅师身边并没有侍者，他不由得奇怪的问道：“师父身边没有侍者吗？”
善觉禅师道：“有一两个呢。”
裴休奇怪的道：“在哪儿呢？”
你要想看我的侍者，那还不容易啊。于是善觉禅师马上喊道：“大空，小空。”
善觉禅师话音刚落，只见两只猛虎从屋后一路跑了进来。
裴休一见，不由得大惊失色。在任何朝代，能打老虎的武松都是非常罕见的。
善觉禅师看到裴休在一旁惊慌失措，于是对着这两只老虎道：“这里有客人，你们暂且出去吧。”
两只老虎一听，立即咆哮着跑出去了。
裴休回过神来，非常惊讶的问道：“师父究竟修行什么行业，居然能感化到老虎来给你作侍者？”
善觉禅师于是沉默良久。然后问道：“大人会么？”
裴休自然不懂得善觉禅师良久之意，所以回答道：“我不会。”
善觉禅师看到裴休不能在自己良久下悟入，只得继续开示道：“老僧常念观音尊号。”
善觉禅师说自己常念观音尊号，实在是迫不得已的话语啊。因为真正的禅客，如果要悟入的话，那么在自己良久下就应该悟入。如果不能，则箭去久矣。对于俗人，善觉禅师也就只能用他们能懂的“俗语”来启发了。
善觉禅师这个公案传入江湖后，很多禅师纷纷站出来表达了自己不同的见解。
北宋佛眼清远禅师作偈评唱道：
常念观音，力伏猛兽。
道眼通明，万缘何有。
良哉大士，时时垂手。
念兹在兹，安乐长寿。
佛眼清远的师兄大随元静也作偈评唱道：“新罗渤海，竺干此土。月白风清，三界独步。对景无心，驯庵有虎。忽然提起数珠时，谁识当阳第一机。奇奇，敌胜还他狮子儿。”
清初迦陵性音禅师也替裴休支招道：“裴休何不待他说常念观世音再作惶恐势，看他又如何？”
网友评论