“须菩提！于意云何？可以身相见如来不？”
“不也，世尊！不可以身相得见如来。何以故？如来所说身相，即非身相。”
佛告须菩提：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
有些朋友会问佛经那么多，为何挑选《金刚经》来写，我的回答就是：短小精悍。
我自认为没多少精力能讲解大部头的经书，加之我自己没多大修为，恐误导读者，故选择《金刚经》。
话归正转，第五品终于进入正题，整篇都在提一个名词：如来。
如来是什么？是西游记里面的如来佛吗？
是也不是！
是，是指如来是法身，儒家称之为心性，道家称之为阳神，是将心修成更高境界。
不是，是指将如来以身相示人一定不是真如来。
所以佛对须菩提说：
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
翻译如下：
当你被外物所转，生出的念头都是虚妄，当你极为平静不被外物所转，即可修成如来。
你到底是什么？是肉身吗？一定不是，身相如何见如来？既然不是肉身那是什么？
第三品中称讲到人由身心具足而成，既然你不是身，姑且将它称呼为心吧！
既然如此，上面佛经就可以这么解释：
当你的心被外物所转，生出的念头都是虚妄，当你的心极为平静不被外物所转，即可修成法身（心性，阳神）。
法身是什么？一定是虚无缥缈的，不依托肉身而存在的。如何证明，如下这句经偈：
“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。”
金刚经中有许多谜语，一一破解后，就会发现，原来金刚经是这样的啊！
当然会有很多人不认同这种解读，坚持各自内心就好，我不希望干扰到读者本心，这只是我个人的解读而已。
正所谓：讲解经偈，开口便错。
文中难免有错漏之处，还请读者多看经文自行体会，若要参看我的一点浅见，也还请批判着看。
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