“淫字论事不论心，论心千古无完人”，怎么理解这句话？

“淫字论事不论心，论心千古无完人”，怎么理解这句话？

“淫字论事不论心，论心千古无完人”这句话的意思是：淫乱的想法，人人都有，主要是看做没做？没做，说不上是完人，但一定是个有道德的人。看一个人是不是淫，要以他的行为衡量标准，而不能看他的心，如果看心的话，这世间就没有完美的不淫之人。

人心是最难揣测的，好与坏，善与恶，论心是没有一个标准，无法断定的。所以断定一个人的好与恶，不能去看他的心里是怎么想的？再说了，人心隔肚皮，人家想什么，别人也不可能知道。只能通过他的行为来判断是非了。

孔字说“食色性也”，这本是人的一种本能的存在，但人之所以区别于别的动物，就是还有理智来控制那些“内心淫乱”的思想。人所处的社会也有道德礼俗的约束来匡正人的行为作风。不能让人随心所欲，想干什么就干什么，那社会就不会有安定。

“淫字论事不论心，论心千古无完人”这句话本出自于清代王永彬的《围炉夜话》。王永彬，清代著名文学品评家，这本书就是他的儒家通俗读物。书中主要讲儒家文化的“安生立业、修身养性“。总之，就是以礼教来约束人的行为的。

我的家乡就有一句谚语说：”赌博出贼人，奸情出人命。”从这句话看来，的确是万恶淫为首啊。赌徒最多也就是偷盗些财物而已。如果出了淫乱之事，很可能就会引起祸端，是关乎人命的大事了。潘金莲就是因为淫乱而动了谋杀亲夫之心的。人的行为有时就是在一念之间酿成大错的。因此，要时刻提醒自己、精进修养，约束行为，将那一份邪恶的淫念仆灭在心里。

人总归是人，人的心念是受法律、道德、社会公德的匡正和约束的。这种人性的奔放和法律世俗道德的约束，导致了人的“心念”和“行为”的不一。就是心里想是一回事，行为做事又是一回事。这一来自外界的束缚也会将那丝邪念封杀在心里。

好人和坏人，正人君子和淫男乱女之间的区别不在于心，不在于你想没想，在于你做没做。只要“行得端，坐得正。”不做伤风败俗的事情，不做伤天害理的事情，就是被社会所认可的好人。

法国大作家巴尔扎克说：恋爱中的男人心里肮赃得像厕所，但行动圣洁得像天使。“哪个男子不钟情，哪个女子不怀春？”凡是有男女的地方，就会生出千姿百态的风流韵事，这是人的天性。

异性相吸，性爱是每个人都要面对的事情。性爱运用得好，它将给你带来一世的幸福。运用不当，就会“一失足成千古恨”，落入风气败坏、道德沦丧、卖淫、嫖娼、流氓、 强奸、情杀、自杀、精神失常等深渊。

人是好坏并存，善恶同体的综合体，好坏善恶也在人一念之间。知不可为而不为。在利益和美色的驱驶下，各种欲望和邪念总会时不时的动念。关键的就是将这些邪恶的念头掐灭，不要让它有出头的机会。如果不顾、不受道德的约束，做了淫邪的事，就是恶人了。所以在淫字上，是非在于一事，而不在于一心。不做淫乱之事，就是好人。